أخرجه العقيلي (٤٦٤) عن يحيى بن صالح
الأيلي عن إسماعيل بن أمية عنه. وكذلك أخرجه الطبراني (٣ / ٢١ / ١) وعنه
الضياء (٦٣ / ١٤ / ١) لكنه قال: " ابن جريج " مكان إسماعيل بن أمية ".
والأيلي هذا له مناكير. وله متابعان آخران ذكرتهما تحت الحديث المتقدم بلفظ
: " أديموا الحج " (١١٨٥) .
٢ - وأما حديث ابن مسعود فيرويه عاصم عن شقيق عنه مرفوعا به وزاد: " والذهب
والفضة وليس للحج المبرور ثواب إلا الجنة ". أخرجه الترمذي (١ / ١٥٥)
والنسائي وأحمد (١ / ٣٨٧) وعنه ابن حبان (٩٦٧) والطبري في " التفسير "
(ج ٤ رقم ٣٩٥٦) والطبراني (٣ / ٧٦ / ٢) والعقيلي (ص ١٥٧) وأبو نعيم في
" الحلية " (٤ / ١١٠) والبغوي في " شرح السنة " (٢ / ١١٢ / ١) وقال هو
والترمذي: " حديث حسن صحيح غريب ".
قلت: وإسناده حسن، فإن عاصما وهو ابن بهدلة أبي النجود وفي حفظه بعض الضعف
وعنه رواه ابن خزيمة في " صحيحه " أيضا (١ / ٢٥٣ / ١) .
٣ - وأما حديث ابن عمر فله عنه ثلاثة طرق:
الأولى: عن عمرو بن دينار عنه. وفي إسناده حجاج بن نصير الضعيف كما تقدم
قريبا.
الثانية: عن سلمة بن عبد الملك العوصي عن إبراهيم بن يزيد عن عبدة بن أبي
لبابة قال: سمعت ابن عمر يقول: فذكره. أخرجه أبو سعيد بن الأعرابي في
" معجمه " (ق ١٤ / ٢) وابن عساكر (٢ / ٢٨٥ / ٢) . وهذا إسناد ضعيف جدا،
إبراهيم هذا هو الخوزي متروك. وأما العوصي فصدوق يخالف كما في " التقريب ".
الثالثة: عن عثمان بن سعيد الصيداوي حدثنا سليمان بن صلح حدثني ابن ثوبان عن
منصور بن المعتمر عن الشعبي عن ابن عمر مرفوعا به إلا أنه قال: " فإن متابعة
ما بينهما يزيد في العمر والرزق ".