١ - أما حديث ابن مسعود فيرويه إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل:
حدثني أبي عن أبيه عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عنه. أخرجه الترمذي (٢ /
٣١١) والحاكم (٣ / ٧٥) وقال: " إسناده صحيح ". ورده الذهبي بقوله:
" قلت: سنده واه ". ويبينه قول الترمذي عقبه: " لا نعرفه إلا من حديث يحيى
ابن سلمة بن كهيل، وهو يضعف في الحديث ".
قلت: بل هو متروك كما قال الحافظ ومثله ابنه إسماعيل وابنه إبراهيم ضعيف.
وله طريق أخرى عن ابن مسعود أخرجه ابن عساكر (٩ / ٣٢٣ / ١) عن أحمد بن رشد
ابن خثيم أخبرنا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن بن صالح عن فراس بن يحيى عن
الشعبي عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود به دون الشطر الثاني منه.
قلت: ورجاله ثقات رجال مسلم غير أحمد هذا فلم أعرفه.
٢ - وأما حديث حذيفة فيرويه عبد الملك بن عمير (عن مولى لربعي بن حراش) عن
ربعي بن حراش عنه نحوه. أخرجه الترمذي (٢ / ٢٩٠) والطحاوي في " المشكل "
(٢ / ٨٣ - ٨٤) وأحمد (٥ / ٣٨٥ و ٤٠٢) والحميدي في " مسنده " (١ / ٢١٤ /
٢٤٩) وابن سعد (٢ / ٣٣٤) وابن أبي عاصم في " السنة " (١٠٤٨ و ١٠٤٩ -
بتحقيقي) وأبو نعيم في " الحلية " (٩ / ١٠٩) والخطيب (١٢ / ٢٠) والحاكم
(٣ / ٧٥) وابن عساكر (٩ / ٣٢٣ / ١ و ١٢ / ٣١ / ١) من طرق عن عبد الملك به
مختصرا ومطولا بعضهم ذكر المولى وبعضهم لم يذكره وهو الذي رجحه الحاكم خلافا
لأبي حاتم في " العلل " (٢ / ٣٨١) ورجاله ثقات عن المولى وسماه ابن أبي
عاصم في إحدى رواياته هلالا وهو مقبول عند الحافظ، وتابعه عمرو بن هرم عن
ربعي بن حراش به.