" لتؤدن الحقوق إلى
أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء ". أخرجه مسلم (٨
/ ١٨ / ١٩) والبخاري في " الأدب المفرد " (١٨٣) والترمذي (٢ / ٦٨)
وأحمد (٢ / ٢٣٥ و ٣٢٣) وابن أبي الدنيا في " الأهوال " (٩١ / ٢) ، وقال
الترمذي: " حديث حسن صحيح، وفي الباب عن أبي ذر وعبد الله بن أنيس ".
والأخرى: عن واصل عن يحيى بن عقيل عنه مرفوعا بلفظ: " يقتص الخلق بعضهم من
بعض حتى الجماء من القرناء وحتى الذرة من الذرة ". أخرجه أحمد (٢ / ٣٦٣) .
قلت: وإسناده صحيح على شرط مسلم. ثم وجدت له طريقا ثالثة برواية ابن لهيعة
عن دراج أبي السمح عن أبي حجيرة عنه مرفوعا بلفظ: " ألا والذي نفسي بيده
ليختصمن كل شيء يوم القيامة حتى الشاتان فيما انتطحتا ". أخرجه أحمد (٢ / ٣٩٠
) . وإسناده حسن في المتابعات، وتساهل المنذري فقال في " الترغيب " (٤ /
٢٠١) : " رواه أحمد بإسناد حسن ".
فأقول: كيف وفيه دراج أبو السمح وله مناكير وعنه ابن لهيعة وهو سيء الحفظ
وقد اضطرب في إسناده فرواه مرة هكذا، ومرة قال: حدثنا دراج عن أبي الهيثم
عن أبي سعيد الخدري به.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute