كتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها

٢٥٠٠ - ٢٩٧٠ - ج: 6 - ص: 1150

قلت: وبيان هذا الذي أجمله البزار فيما يلي: أولا:

حديث الأعمش بسنده المذكور عن عبد الرحمن بن حسنة هذا، قد صرح الأعمش بالتحديث

في رواية للطحاوي، فالسند صحيح. وأما حديثه الآخر الذي أشار إليه البزار،

فهو في " سنن أبي داود " وغيره بإسناد الأعمش هذا عنه في الاحتراز من البول،

وقد صححه ابن حبان أيضا، والحاكم والذهبي. وهو مخرج في " صحيح أبي داود "

(١٦) وغيره. ثانيا: حديث عدي بن ثابت، يرويه شعبة عنه عن زيد بن وهب عن

ثابت بن وداعة عن النبي صلى الله عليه وسلم به مختصرا ليس في الإكفاء. رواه

النسائي (٢ / ١٩٩) وأحمد (٤ / ٣٢٠) والطبراني في " المعجم الكبير " (٢ /

٧٤ / ١٣٦٥) نحوه. وتابعه حصين - وهو ابن عبد الرحمن السلمي - عن زيد بن وهب

به. أخرجه النسائي (٢ / ١٩٨ - ١٩٩) وكذا أبو داود (٣٧٩٥) والبخاري في "

التاريخ " (١ / ٢ / ١٧٠ - ١٧١) وابن ماجه (٣٢٣٨) والطحاوي كلاهما من طريق

ابن أبي شيبة، وهذا في " المصنف " (٨ / ٢٧٣ / ٤٤١٥) وأحمد أيضا،

والطبراني (١٣٦٦ و ١٣٦٧) من طرق عنه، وزاد النسائي وغيره: " قلت: يا رسول

الله! إن الناس قد أكلوا منها؟ قال: فما أمر بأكلها، ولا نهى ". وهذا

إسناد صحيح كما قال الحافظ في " الفتح " (٩ / ٦٦٣) بعد أن عزاه لأبي داود

والنسائي. وتابعه أيضا يزيد بن أبي زياد: سمعت زيد بن وهب الجهني به مختصرا.