بعضهم، وهما من طبقة واحدة، فينبغي التنبه لذلك، وعدم الخلط بينهما.
٧- وأما حديث عبد الله بن الشِّخِّير؛ فيرويه الحسن بن الحكم بن طهمان:
ثنا سيَّار أبو الحكم قال: سمعت مُطرِّف بن عبد الله بن الشِّخِّير يحدث عن أبيه به مختصراً بلفظ:
كان يقول: "اللهم متعني بسمعي وبصري، واجعله الوارث مني ".
أخرجه البزار (٤/٦٠ /٣١٩٥) ، ومن طريقه: الضياء في "المختارة" (٥٨/٨٣/٢
- ٨٤/ ١) ، والطبراني كما في "المجمع " (١٠/١٧٨) ، وقال:
"وفيه الحسن بن الحكم بن طهمان، وهو ضعيف، وبقية رجاله ثقات ".
قلت: روى عنه جمع من الثقات، وقال فيه أبو حاتم:
"ما أقربه من عبد الله بن العلاء بن خالد، وحديثه صالح ليس بذلك،
يضطرب ".
وابن العلاء هذا قال فيه أبو حاتم: "صالح ".
وساق له ابن عدي (٢/٣٢٥) حديثين معروفين من غير طريقه، ثم قال:
" ليس له من الحديث إلا القليل، وأنكر ما رأيت له ما ذكرته ".
وقال الذهبي في "الميزان ":
"تُكلِّم فيه ولم يُترك.. ساق له ابن عدي حديثين، لكنهما معروفا المتن ".
قلت: فمثله يستشهد به إن لم يكن حسن الحديث، وعلى هذا يدل إخراج
الضياء لحديثه في "المختارة". والله أعلم.