"قيل له: فشميسة؟ قال: ثقة، روى عنها شعبة، وابن أبي حازم والدراوردي،
ليس بها بأس ".
قلت: وهذه فائدة هامة تضم إلى ترجمة شميسة في "تهذيب المزي "
وفروعه، وقد ذكر عبد الله بن أحمد شميسة هذه فيمن رأى شعبة من الرواة في كتابه "العلل "(١/١٦٢) ، ثم قال (١/٢٦٧ و ٢/٢٤٥) : حدثني أبي قال: حدثنا عبيد الله بن ثور قال: حدثتني أمي قالت:
رأيت شميسة بنت عزيز بن غافر (١) الوسقية- قال عبيد الله: بطن منا، يعني العتيك- عليها خلخالان، وهي عجوز كبيرة.
قلت: والظاهر أنها التي في "تاريخ واسط " لبحشل، قال (١٠٩/٨٨) : حدثنا محمد بن إسماعيل قال: ثنا عفان قال: ثنا شعبة قال: قالت لي أمي: ههنا امرأة تحدث عن عائشة- رضي الله عنها-؛ اذهب فاسمع منها، قال: فذهبت فسمعت منها، فقلت: قد ذهبت، قالت: سلمك الله. قال أبو الحسن (هو بحشل المؤلف) :
"هذه المرأة يقال لها: شمسية (كذا) أم سلمة".
وهذه فائدة أخرى تفرد بها (بحشل) أن كنيتها أم سلمة، وهو مما يستدرك
على الحافظ الذهبي في "المقتنى في سرد الكنى".
وقوله:"شمسية" أظنه محرفاً من "شميسة"، والله تعالى أعلم.
وجملة القول: أن "شميسة" هذه ثقة، بخلاف سمية، فهي مجهولة،
(١) كذا بالغين المعجمة في الموضعين منه، وفي"الإكمال" (٧/٦) ، و"تهذيب الكمال": "عاقر"؛وهو الصواب كما في "التبصير"