رواه ابن أبي شيبة (١٨٤٤٧) بلفظ: "إنها مباركة؛ إنها طعام طعم "، وابن حبان (٧١٣٣) ، وأحمد (٤/١٧٤-١٧٥و١٧٥) من طريقين عن سليمان بن المغيرة - ولم يسق متنه في الموضع الثاني-، والطيالسي (٦١) ، وابن سعد في "الطبقات الكبرى"(٤/٢١٩- ٢٢٢) ، والفاكهي في "أخبار مكة "(١٠٨١) - وعزا المتن دون إيراده لما قبله، وقال: وزاد فيه: "إنها مباركة "، والبيهقي في "الدلائل "(٢/ ٢١١) و"السنن "(٥/١٤٧) بلفظ: "إنها مباركة؛ إنها طعام طعم، وشفاء سقم "، وأبو نعيم في "الدلائل "(ص ٢٠٧- ٢١٠) - دون قوله:"وشفاء سقم "، وفي "الحلية"(١/١٥٧ و ١٥٩) مختصراً جذاً، ولم يسق حديث الترجمة.
الثالث: ابن عون:
رواه الأزرقي في "تاريخ مكة "(٢/٥٣) بلفظ: "إنها طعام طعم "، والبزار (١١٧٢) - ولم يسق لفظه-، والفاكهي (١٠٨٢) - ولم يسق لفظه-، وابن عدي في "الكامل "(٦/ ٢٣٠١) بلفظ: "زمزم طعام طعم، وشفاء سقم ".
الرابع: عبد الله بن بكر المزني:
رواه الطبراني في "المعجم الصغير" (٩٤٧- " الروض النضير") بلفظ: "إنها مباركة؛ إنها طعام طعم، وشفاء سقم ".
الخامس: أبو هلال الراسبي:
رواه أبو نعيم في "الحلية"(١/١٥٧- ١٥٩) مختصراً جذاً، وليس فيه حديث الترجمة.