" وذكر هذا الحديث - حديث مؤمل - لأبي عبد الله (يعني الإمام أحمد) فقال
أبو عبد الله: إنما حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن عمرو
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مثل المؤمن مثل النحلة ".
قلت: كذا وقع في نسخة ابن عساكر: " عن يعلى بن عطاء عن عبد الله ابن عمرو ".
وأخشى أن يكون سقط منها شيء فقد أخرجه ابن أبي شيبة في " كتاب الإيمان "
(رقم ٨٩ - بتحقيقي) بسند أحمد مغايرا لما فيها، فقال: حدثنا غندر عن شعبة
عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال:
" مثل المؤمن.... ". هكذا قال: " عن أبيه " ولم يرفعه ولعله الصواب.
وإذا ثبت ذلك فالإمام أحمد يشير إلى أن مؤمل بن إسماعيل قد أخطأ في إسناد
الحديث فقال: " عن وكيع بن عدس " والصواب " عن أبيه " كما قال غندر فإنه أوثق
من مؤمل وأخطأ أيضا في رفعه، لأن غندرا أوقفه عند ابن أبي شيبة ولعله كذلك
عند ابن عساكر، لكن بعض النساخ رفعه!
نعم قد جاء مرفوعا من طريقين آخرين عن شعبة، فقال ابن السماك في " حديثه "
(٢ / ٩٠ / ٢) : حدثنا محمد بن عيسى حدثنا سلام بن سليمان حدثنا شعبة بإسناد
غندر مرفوعا.
وسلام هذا وهو أبو العباس المدائني الضرير قال الحافظ في " التقريب ":
" ضعيف ". ولكن تابعه حجاج بن نصير قال: أنبأنا شعبة به.
أخرجه القضاعي في " مسند الشهاب " (١١٠ / ١) .
وحجاج ضعيف أيضا. لكن تابعه حرمي ابن عمارة بن أبي حفصة قال: أنبأنا شعبة به.
أخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " (٤ / ١ / ٢٤٨ / ١٠٥٨) . وحرمي