كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

مناقب الصحابة رضي الله عنهم أجمعين - ذكر أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم المسلمين بالإقتداء بأبي بكر وعمر بعده - ج: 15 - ص: 328

عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: "إِنِّي لَا أَرَى"١" بَقَائِي فِيكُمْ إِلَّا قَلِيلًا"٢"، فَاقْتَدُوا بِالَّذِينَ مِنْ بَعْدِي - وَأَشَارَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ - واهتدوا بهدي عمار، وما حدثكم بن مسعود فاقبلوه" "٣". [٣: ٨]

---

"١" تحرفت في الأصل إلى: إني لأرى، والتصويب من "التقاسيم".
"٢" في الأصل: قليل، والتصويب من "التقاسيم".
"٣" حديث صحيح، إسناده حسن، سالم المرادي: هو سالم بن عبد الواحد المرادي، وقيل: ابن العلاء المرادي أبو العلاء، ذكره المؤلف في"ثقاته" ٦/٤١٠، وروى عنه جمع، وقال الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٢/٨٥: وهو مقبول الرواية، ووثقه العجلي "٥٠٠"، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، وقال ابن معين: ضعيف الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه الترمذي "٣٦٦٣" في المناقب: باب في مناقب أبي بكر وعمر، وابن سعد ٢/٣٣٤ عن وكيع، بهذا الإسناد. وقرن ابن سعد بوكيع محمد بن عبيد الطنافسي، واقتصر الترمذي في روايته "وأشار إلى أبي بكر وعمر".
وأخرجه أحمد في "المسند" ٥/٣٩٩، وفي "فضائل الصحابة" "٤٧٩" عن محمد بن عبيد الطنافسي، وابنه عبد الله في "الفضائل" "١٩٨" والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" ٢/٨٥ من طريق إسماعيل بن زكريا الخلقاني، كلاهما عن سالم المرادي، به. واقتصر أحمد في "الفضائل" على القسم الأول منه.
وأخرجه أحمد ٥/٣٨٢ و٣٨٥ و٤٠٢، وفي "الفضائل" "٤٧٨"، والحميدي "٤٤٩"، وابن أبي شيبة ١٢/١١، والترمذي "٣٦٦٣"، وابن ماجة "٩٧" في المقدمة: باب في فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وابن سعد ٢/٣٣٤، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" ١/٤٨٠، والطحاوي في "شرح =