كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

مناقب الصحابة رضي الله عنهم أجمعين - ذكر الآي التي أنزل الله جل وعلا وكان سببهما سعد بن أبي وقاص - ج: 15 - ص: 453

وَلَا أَشْرَبُ شَرَابًا حَتَّى أَمُوتَ، أَوْ تَكْفُرَ، قَالَ: فَكَانُوا إِذَا أَرَادُوا أَنْ يُطْعِمُوهَا، شَجَرُوا فَاهَا، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {وَوَصَّيْنَا الْأِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً} الآية [العنكبوت: ٨] .

قَالَ: وَدَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَرِيضٌ يَعُودُنِي، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ؟ قَالَ: "لَا" قُلْتُ: فَبِثُلُثَيْهِ؟ قَالَ: "لَا" قُلْتُ: فَبِنِصْفِهِ؟ قَالَ: "لا" قلت: فبثلثه؟ قال: "فسكت" "١". [٣: ٨]

---

"١"إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سماك بن حرب، فمن رجال مسلم، وهو صدوق. بندار: هو محمد بن بشار، ومحمد: هو ابن جعفر غندر. وقوله: "شجروا فاها" أي: فتحوه.
وأخرجه مسلم "١٧٤٨""٣٤" في الجهاد: باب الأنفال، و٤/١٨٧٨ "٤٤" في فضائل الصحابة: باب فيفضل سعد بن أبي وقاص، والترمذي "٣١٨٩" في تفسير القرآن: باب سورة العنكبوت، عن محمد بن المثنى ومحمد بن بشار، بهذا الإسناد. وحديث مسلم في الموضع الأول بقصة الأنفال فقط، وحديث الترمذي بقصة أم سعد فقط، وقال الترمذي: حسن صحيح.
وأخرجه أحمد ١/١٨٥ - ١٨٦، والطبري في "جامع البيان" ٩/١٧٤ و٢١/٧٠ من طريق محمد بن جعفر، به، ورواية الطبري الأولى في قصة الأنفال، والثانية في قصة أم سعد.
وأخرجه أبو داود "٢٠٨"، ومن طريقه الدورقي في "مسند سعد" "٤٣"، وأبو عوانة في "مسنده" ٤/١٠٤ عن شعبة، به.
وأخرجه أحمد ١/١٨١ عن يحيى بن سعيد، والدورقي "٤٤"، وأبو عوانة ٤/١٠٣ - ١٠٤، والبيهقي ٦/٢٦٩ و٢٩١ و٨/٢٨٥ و٩/٢٦ من طريق وهب بن جرير، كلاهما عن شعبة، به، واختصره بعضهم. وأخرجه مسلم "١٧٤٨""٤٣"، وأبو يعلى "٧٨٢"، وأبو عوانة ٤/١٠٤ من طريق زهير بن معاوية، ومسلم ٤/"٣٣" من طريق أبي عوانة اليشكري، كلاهما عن سماك بن حرب، به.