كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الخوف والتقوى - ذكر الإخبار عن ترك الاتكال على الطاعات وإن كان المرء مجتهدا في إتيانها - ج: 2 - ص: 433

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَوْ يُؤَاخِذُنِي اللَّهُ وَابْنَ مَرْيَمَ بِمَا جَنَتْ هَاتَانِ يَعْنِي الْإِبْهَامَ وَالَّتِي تَلِيهَا لَعَذَّبَنَا ثُمَّ لَمْ يَظْلِمْنَا شَيْئًا" ١. [٣: ١٠]

---

١ إسناده صحيح على شرط مسلم، محمد بن إسحاق: هو الحافظ الإمام الثقة شيخ خراسان أبو العباس السراج، وباقي رجال السند ثقات على شرطهما غير عبد الله بن عمر- وهو ابن محمد بن أبان- فمن رجال مسلم. محمد هو ابن سيرين. هشام هو ابن حسان.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٨/١٣٢ عن إبراهيم بن محمد بن يحيى، عن محمد بن إسحاق الثقفي، بهذا الإسناد. ومن ثلاث طرق عن عبد الله بن عمر بن أبان، به.
وسيعيده المؤلف برقم "٦٥٩" من طريق موسى بن عبد الرحمن المسروقي، عن حسين الجعفري، به.
وأخرجه البزار "٣٤٤٨" عن أبي بكر، عن محمد بن عبد الملك بن زنجويه، عن محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، به. بزيادة في أوله، وهي: "لن ينجي أحداً عمله، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة وفضل، ولو يؤاخذني أنا وعيسى مما جنى هذين لأوبقنا" وأشار بالسبابة والوسطى. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/٣٥٦، وقال: هو في الصحيح من غير قوله: ولو يؤاخذني ... رواه البزار والطبراني في "الأوسط" إلا أنه قال: "ولو يؤاخذني بما جنى هؤلاء لأوبقني"، وشيخ البزار أبو بكر لم أعرفه، وكأنه وراق ابن أبي الدنيا، فإنه روى عن محمد بن عبد الملك بن زنجويه، وشيخ الطبراني إبراهيم بن معاوية بن ذكوان بن أبي سفيان القيصراني لم أجد من ترجمه، وبقية رجالهما رجال الصحيح غير محمد بن عبد الملك بن زنجويه، وهو ثقة.
قلت: وقوله: "لن ينجي أحداً عمله ... " تقدم برقم "٣٤٨"، وسيرد برقم "٦٦٠" من حديث أبي هريرة.