كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

مناقب الصحابة رضي الله عنهم أجمعين - ذكر خبر يصرح بصحة ما ذكرناه - ج: 16 - ص: 129

وَقَالَ: أَنَا الَّذِي كُنْتُ أَرْفَعُ صَوْتِي وَأَجْهَرُ لَهُ بِالْقَوْلِ وَأَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَفَقَدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ: "بَلْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ".

قَالَ أَنَسٌ: فَكُنَّا نَرَاهُ يَمْشِي بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْيَمَامَةِ وَكَانَ ذَلِكَ الِانْكِشَافُ لَبِسَ ثِيَابَهُ وَتَحَنَّطَ وتقدم فقاتل حتى قتل١. [٣: ٨]

---

١. إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن المغيرة، فمن رجال مسلم وهو في "مسند أبي يعلى" "٣٣٣١".
وأخرجه أحمد ٣/١٣٧، ومسلم "١١٩" "١٨٨" في الأيمان: باب مخافة المؤمن أن يحبط عمله، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٣٥٤ من طرق عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٣/١٣٧، ومسلم "١١٩" "١٨٧"، والبغوي في "معالم التنزيل" ٤/٢٠٩ من طريق حماد بن سلمة، ومسلم "١١٩" "١٨٨"، وأبو يعلى "٣٤٢٧"، والواحدي في "أسباب النزول" ص٢٥٨ من طريق جعفر بن سليمان، كلاهما عن ثابت، به.
وأخرجه البخاري "٣٦١٣" في المناقب: باب علامات النبوة في الإسلام، و"٤٨٤٦" في تفسير سورة الحجرات: باب {لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ} ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ١/٣٧٥ من طريقين عن أزهر بن سعد، عن ابن عون، عن موسى بن أنس، عن أنس.
وأخرجه الطبراني "١٣٠٩" من طريق ابن معين، عن أزهر، عن ابن عون، عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أنس.
وأخرجه طرفه الأخير بنحوه: الحاكم ٣/٢٣٥، والطبراني "١٣٠٧" من طرق عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =