كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب فضل الأمة - ذكر البيان بأن من قد آمن بالمصطفى صلى الله عليه وسلم من غير روية وتلكؤ قد يكون أفضل ممن آمن به بعد تلكؤ وروية - ج: 16 - ص: 214

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وأخره من حديث ابن عمر عند الطيالسي "١٨٤٥" عن العمري، وابن عدي ٤/١٤٢٧ من طريق طلحة بن عمرو، كلاهما عن نافع، عن ابن عمر. وذكره الهيثمي ١٠/٦٧ وقال: رواه الطبراني، وفيه محمد بن القاسم الأسدي الكوفي، وهو مجمع على ضعفه.
قلت: والعمري وطلحة بن عمرو ضعيفإن أيضا.
وثالث عن أبي عبد الرحمن الجهني عند أحمد ٤/١٥٢ من طريق ابن إسحاق، حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن أبي عبد الرحمن الجهني، وقال الهيثمي ١٠/٦٧: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن إسحاق وقد صرح بالسماع.
ورابع عن واثلة بن الأسقع عند ابن عدي ٦/٢٣٢٧.
وخامس عن عبد الله بن بسر عند الحاكم ٤/٨٦ من طريق جميع بن ثوب، عن عبد الله بن بسر. وجميع هذا: واهٍ كما ذكر الذهبي.
وسادس عن علي عند الخطيب ٣/٤٩.
وسابع عن أبي عمرة عند الطبراني. قال الهيثمي ١٠/٦٧: رواه الطبراني في "الأوسط" و "الكبير" بنحوه وفيه بيهس الثقفي ولم أعرفه، وابن ولهيعة فيه ضعف، وبيقة رجال الكبير رجال الصحيح. وانظر حديث أبي هريرة وأبي أمامة برقم "٧٢٣٢" و "٧٢٣٣".