كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب فضل الأمة - ذكر سؤال المصطفى صلى الله عليه وسلم ربه جل وعلا أن لا يهلك أمته بما أهلك به الأمم قبله - ج: 16 - ص: 219

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن يحى الذهلي، فمن رجال البخاري. عبيد الله بن عبد الله بن الحارث: يقال فيه: "عبد الله وعبيد الله مكبراً ومصغراً، ووقع في الترمذي: عبد الله بن الحارث بن نوفل. صالح: هو ابن كيسان.
وأخرجه أحمد ٥/١٠٩، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ٣/١١٥-١١٦، والطبراني"٣٦٢٢" من طريق محمد بن يحيى ى، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٥/١٠٨-١٠٩، والترمذي "٢١٧٥" في الفتن: باب ماجاء في سؤال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثاً في أمته، والنسائي ٣/٢١٦-٢١٧ في قيام الليل: باب إحياء الليل، والطبراني "٣٦٢١" و "٣٦٢٣" و "٣٦٢٤" و "٣٦٢٦"، والمزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة عبد الله بن خباب ١٤/٤٤٧-٤٤٨ من طرق عن الزهري، به، وقال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب صحيح".
وأخرجه الطبراني "٣٦٢٥" من طريق عبد الله بن سالم، عن الزبيدي، عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، به.
وقوله: "رَمَقْت" أي: أطلت النظر إليه. وقوله: "أن لا يلبسنا شيعاً" أي: لايجعلنا فرقاً مختلفين على أهواه شتى، هو من قوله تعالى: {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً} قال الطيبي أي: "يجعل كل فرقة منكم متابعة لإمام، وينشب القتال بينكم، وتختلطوا وتشتبكوا في ملاحم القتال، يضرب بعضكم رقاب بعض، ويذيق بعضكم بأس بعض.