كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب إخباره صلى الله عليه وسلم عن البعث وأحوال الناس في ذلك اليوم - ذكر وصف أقوام يكون خصمهم في القيامة رسول الله صلى الله عليه وسلم - ج: 16 - ص: 334

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= النسائي: ليس به بأس وهو منكر الحديث عن عبيد اله بن عمر، وذكره العجلي والمؤلف في "الثقات" وقال الثانيطيخطىء، وقال أبو حاتم: شيخ صالح محله الصدق ولم يكن بالحافظ، يكتب حديثه، ولا يحتح به، وقال يعقوب بن سفيان: سني رجال صالح، وكتابه لاباس به. فإذا حدث من كتابه، فحديثه حسن، وإذا حفظاً، فتعرف وتنكر.
وقال الساجي: صدوق يهم في الحديث، وأخطا في احاديث رواها عن عبيد الله بن عمر، وقال الدارقطني: سيء الحفظ، وقال البخاري في "تاريخه" في ترجمة عبد الرحمن بن نافع: ماحدث الحميدي عن يحيى بن سليم، فهو صحيح، قلت: أخرج له البخاري في "صحيحه"هذا الحديث الواحد، واحتج به مسلم واصحاب السنن، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن أبي عمر العدني-وهو محمد بن يحيى ى-فمن رجال مسلم.
وأخرجه أحمد ٢/٣٥٨، والبخاري "٢٢٢٧" في البيوع: باب إثم من باع حرا، و"٢٢٧٠" في الإجارة: باب غثم من منع أجر الأجير، وابن ماجة"٢٤٤٢" في الرهون: باب أجر الأجراء، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٤/١٤٢، وابن الجارود"٥٧٩"، وأبو يعلى في "مسنده" ورقة ٣٠٦/٢، والبيهقي ٦/١٤ و ١٢١ من طرق عن يحيى بن سليم، بهذا الإسناد.
واخرجه البيهقي ٦/١٤ من طريق أبي جعفر النفيلي، عن يحيى بن سليمن عن إسماعيل بن أمية، عن سعيد، عن ابيه، عن ابي هريرة. قال الحافظ في "الفتح" ٤/٤١٨: والمحفوظ قول الجماعة. أي: بإسقاط" عن أبيه".