وأخرجه أحمد ٦/٤٧، ومسلم "٢٨٧٦" "٧٩" في الجنة وصفة نعيمها: باب إثبات الحساب، والطبري في "تفسيره"٣٠/١١٦ من طرق عن إسماعيلبن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري"٤٩٣٩" في تفسير سورة {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} ، ومسلم "٢٨٧٦" "٧٩"، والترمذي"٣٣٣٧" في التفسير: باب ومن سورة {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} ، والقضاعي في "مسند الشهاب" "٣٣٨" من طرق عن أيوب، به. وأخرجه أحمد ٦/١٢٧ و٢٠٦، والبخاري"١٠٣" في العلم: باب من سمع شيئا فراجع حتى يعرفه، و"٤٩٣٩"، و"٦٥٣٧" في الرقاق: باب من نوقش الحساب عذب، ومسلم "٢٨٧٦" "٨٠"، وأبو داود"٣٠٩٣" في الجنائز: باب عيادة النساء، والطبري في "جامع البيان" ٣٠/١١٦، والبغوي في "شرح السنة" "٤٣١٩"، وفي "تفسيره" ٤/٤٦٤ من طرق عن ابن أبي مليكة. وأخرجه أحمد ٦/١٠٨ من طريق عبيد الله بن أبي زياد، والطبري٣٠/١١٦ من طريق مليكة، كلاهما عن القاسم بن محمد، عن عائشة. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٨/٤٥٦، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه. وانظر الأحاديث الثلاثة الآتية.