كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب وصف الجنة وأهلها - ذكر الإخبار بأن المرء من أهل الجنة إذا وطىء جاريته فيها عادت بكرا كما كانت - ج: 16 - ص: 416

٧٤٠٣- حدثناه بْنِ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وهب

---

= وأخرجه البزار "٣٥٢٤"، وأبو نعيم في "صفة الجنة" "٣٦٦" من طريق عبد الله بن يزيد، عن عبد الرحمن بن زياد، عن عمارة بن راشد الكناني، عن أبي هريرة قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل يمس أهل الجنة أزواجهم؟ قال: "نعم بذكر لا يمل وفرج لا يحفى، وشهوة لا تنقطع".
قال البزار: عمارة لا نعلم حدث عنه إلا عبد الرحمن بن زياد، وعبد الرحمن كان حسن العقل، ولكنه وقع على شيوخ مجاهيل، فحدث عنهم بأحاديث مناكير فضعف حديثه، وهذا ما أنكر عليه مما لم يشاركه فيه غيره.
وذكره الهيثمي في "المجمع" ١٠/٤١٧ وقال فيه عبد الرحمن بن زياد، وهو ضعيف بغير كذب.
وأخرجه البيهقي في "البعث" "٣٦٦" من طريق جعفر بن عون، عن عبد الرحمن بن زياد، به موقوفاً.
وفي الباب حديث أبي أمامة عند الطبراني في "الكبير" "٧٤٧٩" و "٧٥٤١"و "٧٦٧٤"و "٧٧٢١"، وابن ماجة "٤٣٣٧"، وأبو نعيم في "صفة الجنة" "٣٦٧"و "٣٦٨"و "٣٦٩"، وابن عدي في "الكمال" ٣/٨٨٤، والبيهقي في "البعث" "٣٦٧".
وحديث ميمونة عند الخطابي في "غريب الحديث" ٢/٣٤٥.
وحديث أبي سعيد الخدري عند الطبراني في "المعجم الصغير" ١/٩١، والبزار "٣٥٢٧".
وقوله: "دحماً دحماً": قال ابن الأثير في "النهاية" ٢/١٠٦: هو النكاح والوطء بدفع وإزعاج، وانتصابه بفعل مضمر، أي: يمدحون دحماً، والتكرير للتأكيد، وهو بمنزلة قولك: لقيتهم رجلاً رجلاً، أي: دحماً بعد دحم.