كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب وصف الجنة وأهلها - ذكر البيان بأن رؤية المؤمنين ربهم في المعاد من الزيادة التي وعد الله جل وعلا عباده على الحسنى التي يعطيهم إياها - ج: 16 - ص: 472

النظر اليه" ١. [٣: ٧٦]

---

١ إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم.
وأخرجه أحمد ٤/٣٣٣، وأبو عوانة ١/١٥٦، وابن منده في "الإيمان" "٧٨٣" من طرق عن عفإن، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي "١٣١٥"، وهناد بن السري في "الزهد" "١٧١"، وأحمد ٤/٣٣٢، و٣٣٢-٣٣ و ٦/١٥-١٦، وعنه ابنه عبد الله في "السنة" "٢٧١"، ومسلم"١٨١" في الإيمان: باب إثبات رؤية المؤمنين في الآخرة ربهم سبحانه وتعالى، والترمذي "٢٥٥٢" في صفة الجنة: باب ما جاء في رؤية الرب تبارك وتعالى، و"٣١٠٥" في التفسير: باب ومن سورة يونس، وابن ماجة "١٨٧" في المقدمة: باب فيما أنكرت الجهمية، والدارمي في "الرد على الجهمية" ص٥٤-٥٥، والطبري في "تفسيره" "١٧٦٢٦"، وابن أبي عاصم في "السنة" "٤٧٢"، وأبو عوانة ١/١٥٦، وابن خزيمة ص١٨٠-١٨١، والآجري في "التصديق بالنظر" "٣٤" و "٣٥" و "٣٦"، والطبراني في "الكبير" "٧٣١٤" و "٧٣١٥"، وابن منده "٧٨٢" و "٧٨٤" و "٨٧٥" و "٧٨٦"، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" "٧٧٨" و "٨٣٣"، والبيهقي في "البعث والنشور" "٤٤٦"، وفي "الاعتقاد" ص١٢٤، وفي "الأسماء والصفات" ص٣٠٧، وأبو نعيم في "الحلية"، والبغوي "٤٣٩٣" من طرق عن جماد بن سلمة، به.
وقال الترمذي: هذا حديث إنما أسنده حماد بن سلمة ورفعه، وروى سليمان بن المغيرة وحماد بن زيد هذا الحديث عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قوله.
قلت: وهذا لايضر في رفعه، فحماد بن سلمة ثقة لا سيما في ثابت، وزيادة الثقة مقبولة، والرواية التي أشار إليها الترمذي أخرجها الطبري. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=