كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صفة النار وأهلها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن من ادخل النار نعوذ بالله منها من هذه الأمة يخلد فيها من غير خروج منها - ج: 16 - ص: 529

حَدَّثَنِي بِهِ قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ، إِلَّا أَنَّ شُعْبَةَ جَعَلَ مَكَانَ الذَّرَّةِ ذَرَّةً قَالَ يَزِيدُ: صَحَّفَ فِيهِ أَبُو بِسْطَامٍ.

قَالَ يَزِيدُ: فَلَقِيتُ عِمْرَانَ الْقَطَّانَ أَبَا الْعَوَّامِ١ فَحَدَّثْتُهُ بِالْحَدِيثِ فَقَالَ عِمْرَانُ: حَدَّثَنِي بِهِ قَتَادَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَدِيثِ قَالَ يَزِيدُ: أخطأ فيه عمران ووهم فيه٢. [٣: ٨٠]

---

١ تحرفت في الأصل إلى: "العوان"، والتصويب من "التقاسيم" ٣/٥٠٣.
٢ إسناده صحيح على شرط الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وهشام هو الدستوائي. وهو في "مسند أبي يعلى" "٢٩٥٥" و "٢٩٥٦" و "٢٩٥٧".
وأخرجه مسلم "١٩٣" "٣٢٥" في الإيمان: باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها، عن محمد بن المنهال، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٣/١١٦، وابن ماجة "٤٣١٢" في الزهد: باب ذكر الشفاعة، وأبو يعلى "٢٨٨٩" و "٢٩٩٣"، وابن أبي عاصم في "الزهد" "٨٤٩" من طرق عن سعيد، به.
وأخرجه الطيالسي "١٩٦٦"، والبخاري "٤٠" في الإيمان: باب زيادة الإيمان ونقصانه، ومسلم "١٩٣" "٣٢٥"، والترمذي"٢٥٩٣" في صفة جهنم: باب ماجاء أن للنار نفسين وماذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد، وابن أبي عاصم "٨٥٠"، وأبو يعلى "٢٩٢٧" و "٢٩٧٧" و "٣٢٧٣"، وأبو عوانة ١/١٨٤ من طرق عن هشام، به.
وأخرجه الطيالسي "١٩٦٦"، وأحمد ٣/١٧٣ و٢٧٦، والترمذي"٢٥٩٣"، وابن أبي عاصم"٨٥١"، وأبو يعلى "٣٢٧٣"، وأبو عوانة ١/١٨٤ من طريق شعبة، به. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =