كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الفقر والزهد والقناعة - ذكر الإخبار عما يؤول متعقب أموال أهل الدنيا التي هي أحسابهم إليه - ج: 2 - ص: 475

قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَهُوَ غُنْدَرٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ مُطَرِّفًا يُحَدِّثُ

عَنْ أَبِيهِ قَالَ انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقْرَأُ: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} [التكاثر:١] قَالَ: "يَقُولُ بن آدَمَ مَا لِي مَا لِي وَإِنَّمَا لَكَ مِنْ مَالِكَ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ أَوْ تصدقت فأمضيت" ١.

---

١ إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله رجال الشيخين غير صحابيه أبي مطرف عبد الله بن الشخير، فمن رجال مسلم.
وأخرجه مسلم "٢٩٥٨" في الزهد والرقائق، عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد في "المسند" ٤/٢٤، وفي "الزهد" ص ١٧، ومسلم "٢٩٥٨" عن ابن المثنى، كلاهما عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابنُ المبارك في "الزهد" "٤٩٧"، وأحمد "٤/٢٤، والترمذي "٢٣٤٢" في الزهد، و"٣٣٥٤" في التفسير: باب ومن سورة التكاثر، والنسائي ٦/٢٣٨ في الوصايا: باب الكراهية في تأخير الوصية، والبيهقي في "السُّنن" ٤/٦١، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٢٨١، والبغوي في "شرح السُّنة" "٤٠٥٥"، والقضاعي في "مسند الشهاب" "١٢١٧" عن طرق عن شعبة، به.
وأخرجه الطيالسي "١١٤٨"، وأحمد ٤/٢٤، ومسلم "٢٩٥٨"، وأبو نعيم في الحلية ٦/٢٨١، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١/٣٥٩ من طريق هشام الدستوائي، وأحمد ٤/٢٦، ومسلم "٢٩٥٨" من طريق سعيد بن أبي عروبة، وأحمد في "المسند" ٤/٢٦، وفي "الزهد" ص ٤٠، ومسلم "٢٩٥٨" من طريق همام، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٢٨١ من طريق أبان بن يزيد، كلهم عن قتادة، به. وصححه الحاكم ٢/٥٣٣، ٥٣٤ و٤/٣٢٢، ٣٢٣. وسيعيده المؤلف برقم "٣٣٢٧" في باب صدقة التطوع من طريق الدستوائي، عن قتادة.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٦/٣٨٦، وزاد نسبته لسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، والطبراني، وابن مردويه.
وفي الباب عن أبي هريرة سيورده المؤلف برقم "٣٣٢٨".