كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الاعتصام بالسنة وما يتعلق بها نقلا وأمرا وزجرا - ذكر الخبر الدال على أن من اعترض على السنن بالتأويلات المضمحلة ولم ينقد لقبولها كان من أهل البدع - ج: 1 - ص: 206

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَوَ لَسْتُ بِأَحَقِّ أَهْلِ الْأَرْضِ أَنْ أَتَّقِيَ اللَّهَ" ثُمَّ أَدْبَرَ فَقَامَ إِلَيْهِ خَالِدٌ سَيْفُ اللَّهِ١ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا أَضْرِبُ عُنُقَهُ فَقَالَ: "لَا إِنَّهُ لَعَلَّهُ يُصَلِّي" قَالَ: "إِنَّهُ رُبَّ مُصَلٍّ يَقُولُ بِلِسَانِهِ مَا لَيْسَ فِي قَلْبِهِ" قَالَ: "إِنِّي لَمْ أُومَرْ أَنْ أَشُقَّ قُلُوبَ النَّاسِ وَلَا أَشُقَّ بُطُونَهُمْ" فَنَظَرَ إِلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُقَفَّى٢ فَقَالَ: "إِنَّهُ سَيَخْرُجُ من ضئضىء هَذَا قَوْمٌ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ" قَالَ عُمَارَةُ فَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: "لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود"٣. [١٠:٣]

---

١ في رواية أبي سلمة، عن أبي سعيد عند البخاري وغيره "فقال عمر" قال الحافظ في "الفتح" ٨ / ٦٩ ولا تنافيه هذه الرواية لاحتمال أن يكون كل منهما سأل ذلك.
٢ رواية غير المؤلف: "مُقَفٍّ" أي مولّ ٍ.
٣ إسناده صحيح على شرط الشيخين: أبو خيثمة: هو زهير بن حرب، وجرير: هو ابن عبد الحميد، وأخرجه مسلم "١٠٦٤" "١٤٥" في الزكاة: باب ذكر الخوارج وصفاتهم، من طريق عثمان بن أبي شيبة، عن جرير، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٣/٤-٥، ومسلم "١٠٦٤" "١٤٦" من طريق محمد بن فضيل، عن عمارة بن القعقاع بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري "٤٣٥١" في المغازي: باب بعث علي بن أبي طالب وخالد بن الوليد رضي الله عنهما إلى اليمن قبل حجة الوداع، ومسلم "١٠٦٤" "١٤٤" من طريق عبد الواحد، عن عمارة بن القعقاع، به.
وأخرجه البخاري "٣٣٤٤" في الأنبياء: باب قوله تعالى: {وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ} ، و"٤٦٦٧" في التفسير: باب {وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ} ، و"٧٤٣٢" في التوحيد: باب قول الله تعالى: {تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ} ، وأحمد ٣/٦٨ و٧٣، وعبد الرزاق في "المصنف" "١٨٦٧٦"، وأبو داود "٤٧٦٤" في السنة: باب الخوارج، والنسائي ٧/١١٨، في تحريم الدم: باب من شهر سيفه ثم وضعه في الناس، من طريق سفيان الثوري، عن أبيه سعيد بن مسروق، عن عبد الرحمن بن أبي نُعْم، عن أبي سعيد.
وأخرجه مسلم "١٠٦٤" "١٤٣" من طريق أبي الأحوص، عن سعيد بن مسروق، عن عبد الرحمن بن أبي نُعْم، به.
وأخرجه الطيالسي "٢٢٣٤"، والنسائي ٥/٨٧ في الزكاة: باب المؤلفة قلوبهم، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٤٢٦ من طرق، عن سعيد بن مسروق، عن عبد الرحمن بن أبي نُعْم، به.
وأخرجه البخاري "٣٦١٠" و"٦٩٣٣"، ومسلم "١٠٦٤" "١٤٨"، من طريق الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد.
وأخرجه البخاري أيضاً "٥٠٥٨"، ومسلم "١٠٦٤" "١٤٧" من طريقين يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد.
وأخرجه البخاري أيضاً "٦١٦٣"، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٤٢٧ من طريق الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة والضحاك، عن أبي سعيد.
وفي الباب عن جابر عند أحمد ٣/٣٥٤، ٣٥٥، وعن أبي برزة عنده أيضاً ٤/٤٢١، وعن أبي بكرة ٥/٤٢.