كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

تابع كتاب الرقائق - ذكر خبر قد يوهم غير طلبة العلم من مظانه أنه مضاد للخبرين الأولين اللذين ذكرناهما - ج: 3 - ص: 83

وَكَانَ الْحَسَنُ بِهِ يَأْخُذُ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ إِلَّا عَلَى طُهْرٍ» ، أَرَادَ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَضْلَ، لِأَنَّ الذِّكْرَ عَلَى الطَّهَارَةِ أَفْضَلُ، لَا أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُهُ لِنَفْيِ جَوَازِهِ

---

= محمد بن المثني، بهذا الإسناد.
وصححه الحاكم ١/١٦٧، ووافقه الذهبي، من طريق عبد الأعلى، عن شعبة، عن قتادة، به.
وأخرجه أحمد ٤/٣٤٥ و ٥/٨٠، والنسائي ١/٣٧ في الطهارة: باب رد السلام بعد الوضوء، وابن ماجة (٣٥٠) في الطهارة. باب الرجل يُسَلَّم عليه وهو يبول، والبيهقي في "السنن" ١/٩٠، والطبراني ٢٠/٢٢٩ (٧٨١) ، من طرق عن سعيد به.
وأخرجه الدارمي ٢/٢٧٨ من طريق معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، به أخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦٢٣ مختصراً من طريق الحسن، عن المهاجر، به.
وفي الباب عن ابن عمر عند الطيالسي (١٨٥١) ، وابن أبي شيبة ٨/٦٢٣، ومسلم (٣٧٠) في الحيض: باب التيمم، وأبي داود (١٦) ، والترمذي (٩٠) ، والنسائي ١/٣٦.
قال الخطابي في "معالم السنن" ١/١٨: وفي هذا دلالة على أن السلام الذي يحيي به الناس بعضهم بعضاً اسمٌ من أسماء الله عز وجل، وقد روي في ذلك حديث حدثناه محمد بن هاشم، حدثنا الدبري، عن عبد الرزاق، حدثنا بشر بن رافع، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. "إن السلام اسم أسماء الله فأفشوه بينكم".