كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

٩- باب الأدعية - ذكر الأمر بسؤال العبد ربه جل وعلا اليقين بعد المعافاة - ج: 3 - ص: 233

قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ يَخْطُبُ النَّاسَ وَقَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ أَوَّلٍ فَخَنَقَتْهُ الْعَبْرَةُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، سَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ، فَإِنَّهُ لَمْ يُعْطَ أَحَدٌ مِثْلَ الْيَقِينِ بَعْدَ الْمُعَافَاةِ، وَلَا أَشَدَّ مِنَ الرِّيبَةِ بَعْدَ الْكُفْرِ، وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ، فَإِنَّهُ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ» (١) . أَرَادَ بِهِ مُرْتَكِبَهُمَا لَا نَفْسَهُمَا. [١: ١٠٤]

---

(١) إسناده قوي، وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة " (٨٨٣) عن إسحاق بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ١/٨ عن عبد الرحمن بن مهدى، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (٢) ، والنسائي (٨٨١) ، وأبو بكر المروزي في "مسند أبي بكر" (٩٤) من طريق الوليد بن مسلم، والنسائي (٨٨٠) عن يحيي بن عثمان، عن عمر بن عبد الواحد، كلاهما عَنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ سليم بن عامر، به.
وأخرجه الحميدي (٧) عن عبد الرحمن بن زياد الرصاصي، وأحمد ١/٣ عن محمد بن جعفر، و ١/٥ عن هاشم، و ١/٧ عن روح، والنسائي (٨٨٢) عن على بن الحسين، عن أمية بن خالد، وأبو بكر المروزي (٩٢) عن أحمد بن علي، عن علي بن الجعد، و (٩٣) عن أحمد بن علي، عن أبي خيثمة، عن وهب بن جرير، و (٩٥) عن أحمد بن على، عن عبيد الله بن عمر القواريري، عن غندر، وابن ماجة (٣٨٤٩) في الدعاء، عن أبي بكر وعلي بن محمد، عن عبيد بن سعيد، كلهم عن شعبة، عن يزيد بن خُمير، عن سليم بن عامر، به.
وصححه الحاكم ١/٥٢٩ من طريق بشر بن بكر، عن سليم بن عامر، به، ووافقه الذهبي. وقال الهيثمي في " المجمع ". ١٠/١٧٣: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح غير أوسط، وهو ثقة.
وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " (٧٢٤) عن آدم، عن شعبة، عن سويد ابن حجير عن سُليم، به.
وأخرجه النسائي (٨٧٩) من طريق لقمان بن عامر، عن أوسط، به. =