كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب سنن الوضوء - ذكر الاستحباب للمتوضىء تخليل لحيته في وضوئه - ج: 3 - ص: 363

شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ١ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ:

رَأَيْتُ عُثْمَانَ -رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ- تَوَضَّأَ، فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ ثَلَاثًا، وَقَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ٢. ٢:٥

---

١ في "الإحسان": أبو، وهو تحريف، والتصويب من "التقاسيم والأنواع" ٤/لوحة ١١٧.
٢ حديث صحيح لغيره، عامر بن شقيق، ضعفه ابن معين، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره المؤلف في الثقات، وقد روى عنه شعبة، وهو لا يروي إلا عن ثقة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو في مصنف ابن أبي شيبة ١/١٣، ومن طريقه أخرجه الدارقطني ١/٨٦ باب ما روي في الحث على المضمضة والاستنشاق والبداءة بهما أول الوضوء.
وأخرجه عبد الرزاق "١٢٥" ومن طريقه أخرجه الترمذي "٣١" في الطهارة: باب ما جاء في تخليل اللحية، وابن ماجة "٤٣٠" في الطهارة: باب ما جاء في تخليل اللحية، والبيهقي في السنن ١/٥٤، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ونقل في "التهذيب" ٥/٦٩ عن العلل الكبير ١/١١٥ للترمذي، قال البخاري: أصحُّ شيء في التخليل عندي حديث عثمان، قلت: إنهم يتكلمون في هذا، فقال: هو حسن.
وأخرجه الدارمي ١/١٧٨، ١٧٩ في الوضوء: باب في تخليل اللحية، والدارقطني ١/٨٦ و٩١، والبيهقي في "السنن" ١/٦٣ باب التكرار في مسح الرأس، وابن الجارود "٧٢" من طرق عن إسرائيل، به. وصححه ابن خزيمة برقم "١٥١"، و "١٥٢"، ورواه الحاكم ١/١٤٩، وقال: هذا إسناد صحيح قد احتجا بجميع رواته غير عامر بن شقيق، ولا أعلم في عامر بن شقيق طعناً بوجه من الوجوه.
وله شاهد من حديث أنس عند أبي داود "١٤٥" والبيهقي ١/٥٤ وسنده حسن، وله طريق أخرى صححها الحاكم ١/١٤٩، ووافقه الذهبي. =