كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب سنن الوضوء - ذكر وصف مسح الرأس إذا أراد المرء الوضوء - ج: 3 - ص: 366

ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ، ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ وَقَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يتوضأ١.

---

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين، وأخرجه أبو داود "١١٨" في الطهارة: باب صفة وضوء النبي صلى اللَّه عليه وسلم، عن عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن مالك، بهذا الإسناد، وهو في "الموطأ" ١/١٨ في الطهارة: باب العمل في الوضوء ومن طريق مالك أخرجه عبد الرزاق برقم "٥"، وأحمد ٤/٣٨ و ٣٩، والشافعي ١/٢٨، والبخاري "١٨٥" في الوضوء: باب مسح الرأس كله، ومسلم "٢٣٥" في الطهارة، والترمذي "٣٢" في الطهارة: باب ما جاء في مسح الرأس أنه يبدأ بمقدم الرأس إلى مؤخره، والنسائي ١/٧١ باب حد الغسل، وباب صفة مسح الرأس، وابن ماجة "٤٣٤" في الطهارة: باب ما جاء في مسح الرأس، وابن خزيمة في "صحيحه" "١٥٥" و "١٥٧" و "١٧٣"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٠، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" ١/٢١٢، وفي "السنن" ١/٥٩، والبغوي في "شرح السنة" "٢٢٣". وانظر ما بعده.
وتقدم برقم "١٠٧٧" من طريق وهيب بن خالد، عن عمرو بن يحيى، به، وسيرد برقم "١٠٩٣" من طريق عبد العزيز بن أبي سلمة، عن عمرو، به.