كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب نواقض الوضوء - ذكر الأمر بالوضوء من أكل لحم الجزور ضد قول من نفى عنه ذلك - ج: 3 - ص: 407

عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: "إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَتَوَضَّأْ" قَالَ: أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ، قَالَ: "نَعَمْ". قَالَ: أُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: "لَا" ١. ٦٥:٣

١١٢٥ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: "أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ، وَلَا نَتَوَضَّأَ مِنْ لحوم الغنم"٢. ١٠٠:١

---

١ إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح خلا بشر بن معاذ العقدي وهو صدوق، أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وهو في صحيح ابن خزيمة برقم "٣١".
وسيعيده المؤلف بهذا الإسناد برقم "١١٥٤" و "١١٥٦".
وأخرجه أحمد ٥/٩٨ عن محمد بن سليمان لوين، و ١٠٦ عن عفان، ومسلم "٣٦٠" في الحيض: باب الوضوء من لحوم الإبل، والبيهقي في "السنن" ١/١٥٨ من طريق فضيل بن حسين الجحدري أبي كامل، وابن حزم في " المحلى" ١/٢٤٢، من طريق مسلم، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٧٠ من طريق حجاج، والطبراني "١٨٦٦" من طريق مسدد ويحيى الحماني ومحمد بن عيسى الطباع، كلهم عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني "١٨٦٧" من طريق عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، به.
وسيورده المؤلف برقم "١١٢٥" و "١١٢٧" من طريق أشعث بن أبي الشعثاء، عن جعفر بن أبي ثور، به. وبرقم "١١٢٦" من طريق سماك، عن جعفر، به. ويُخَرَّج كل طريق في موضعه.
٢ إسناده صحيح كسابقه، وهو في "مصنف" ابن أبي شيبة ١/٤٦- ٤٧.
وأخرجه أحمد ٥/١٠٢ من طريق إسحاق بن منصور السلولي، والطبراني =