كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الغسل - ذكر البيان بأن الفرض في أول الإسلام كان عند الإكسال غسل ما مس المرأة منه ثم الوضوء للصلاة دون الاغتسال - ج: 3 - ص: 445

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وقد قال البخاري بعد إيراده الحديث: "الغُسْلُ أحوط، وذاك الأخِر، وإنما بيَّنّا لاختلافهم" فقال الحافظ ابن حجر: قوله: الغسل أحوط، أي على تقدير أن لا يثبت الناسخ ولا يظهر الترجيح، فالاحتياط للدين الاغتسال. انظر "الفتح" ١/٣٩٦- ٣٩٩.
وانظر حديث أبي بن كعب الناسخ، والوارد برقم "١١٧٣".