كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

غسل الجمعة - ذكر الخبر الدال على أن الأمر بالاغتسال للجمعة في الأخبار التي ذكرناها قبل إنما هو أمر ندب وإرشاد لعلة معلومة - ج: 4 - ص: 31

عليه وسلم كان يأمر بالغسل١!

---

١ إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو في"صحيحه" [٨٤٥] عن حرملة بن يحيى، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣/١٨٩ من طريق حرملة بن يحيى، به.
وهو في "الموطأ" ١/١٠١ عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله: أنه دخل ... قال أبو عمر في"التمهيد" ١٠/٦٨-٦٩: هكذا رواه أكثر رواة "الموطأ" عن مالك مرسلاً، عن ابن شهاب، عن سالم، لم يقولوا: عن أبيه، ووصله عن مالك روح بن عبادة، وجويرية بن أسماء، وإبراهيم بن طهمان، وعثمان بن الحكم الجذامي، وأبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد، وعبد الوهاب بن عطاء، ويحيى بن مالك بن أنس، وعبد الرحمن بن مهدي، والوليد بن مسلم، وعبد العزيز بن عمران، ومحمد بن عمر الواقدي، وإسحاق بن إبراهيم الحنيني، والقعنبي في رواية إسماعيل بن إسحاق عنه؛ فرووه عن مالك عن ابن شهاب، عن اسلم، عن أبيه.
وقد أورد الترمذي رواية مالك المرسلة، ثم قال: سألت محمداً [يعني البخاري] عن هذا؟ فقال: الصحيح حديث الزهري عن سالم، عن أبيه. وانظر "الفتح" ٢/٣٥٩.
ومن طريق مالك مرسلاً أخرجه الشافعي ١/١٥٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١١٧.
ومن طريق مالك موصولاً أخرجه البخاري [٨٧٨] في الجمعة: باب فضل الغسل يوم الجمعة، والطحاوي ١/١١٨، والبيهقي في"السنن" ١/٢٩٤ من طريق جويرية ين أسماء، عن مالك، عن الزهري، به.
وأخرجه البيهقي أيضاً ١/٢٩٤ من طريق روح بن عباجة، عن مالك، عن الزهري، به.
وأخرجه الشافعي ١/١٥٧، وعبد الرزاق [٥٢٩٢] ، والترمذي [٤٩٤] في الصلاة: باب ما جاء في الاغتسال يوم الجمعة، من طريق معمر، عن الزهري، به. =