كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

كتاب العلم - ذكر إثبات النصرة لأصحاب الحديث إلى قيام الساعة - ج: 1 - ص: 262

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= من طريق عبد الرحمن بن زياد، و"٤٤" من طريق أبي داود، و"٤٥" من طريق سعيد بن الربع، كلهم عن شعبة، به.
وفي الباب عن ثوبان رضي الله عنه عند مسلم "١٩٢٠"، وأحمد ٥/٢٧٨و٢٧٩ والترمذي "٢٢٣٠"، وابن ماجة "١٠"، والقضاعي في "مسند الشهاب" "٩١٤"، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٥٢٧.
وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عند أحمد ٤/٢٤٤ و٢٤٨ و٢٥٢، والبخاري "٣٦٤٠" و "٧٣١١" و"٧٤٥٩"، ومسلم "١٩٢١"، والطبراني ٢٠/٩٥٩" و"٩٦٠" و"٩٦١" و"٩٦٢".
وعن معاوية رضي الله عنه عند البخاري "٣٤٦١" و"٧٣١٢" و"٧٤٦٠"، ومسلم "١٠٣٧"، وأحمد ٤/١٠١، والطبراني "١٩/٧٥٥" و "٨٤٠" و"٨٦٩" و"٨٧٠" و"٨٩٣" و"٨٩٩" و"٩٠٥" و"٩٠٦" و"٩١٧".
وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه عند مسلم "١٧٣".
وعن جابر بن عبد الله عند مسلم "١٩٢٣"، وابن الجارود في "المنتقى" "١٠٣١"، وابن منده في "الإيمان" "٤١٨"، والخطيب في "شرف أصحاب الحديث" "٥١"، وأبي عوانة ١/١٠٦
وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه عند مسلم "١٩٢٤"، والطبراني في "الكبير ١٧/ "٨٧٠".
وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عند الطيالسي ص ٩، والدارمي ٢/٢١٣، والقضاعي في مسند الشهاب" "٩١٣"، وصححه الحاكم ٤/٤٤٩.
وعن عمران بن حصين رضي الله عنه عند أحمد ٤/٤٣٧، وأبي داود "٢٤٨٤"، والخطيب "٤٦"، والطبراني ١٨/ "٢١١" و"٢٢٨"، وصححه الحاكم ٤/٤٥٠ ووافقه الذهبي. وعن أبي أمامة عند أحمد ٥/٢٦٩.
أما هذه الطائفة، فقال البخاري في "صحيحه": هم أهل العلم، وقال أحمد: إن لم يكونوا أهل الحديث فلا أدري من هم.
قال القاضي عياض: إنما أراد أحمد أهل السنة والجماعة ومن يعتقدون مذهب أهل الحديث.
وقال الإمام النووي: يجوز أن تكون الطائفة جماعة متعددة من أنواع المؤمنين ما بين شجاع، وبصير بالحرب، وفقيه ومحدث، ومفسر، وقائم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وزاهد وعابد. انظر "شرح مسلم" ١٣/٦٦-٦٧.