كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

المياه - ذكر ما يعمل المرء عند وقوع ما لا نفس١ له تسيل في مائه أو مرقته ٢ - ج: 4 - ص: 54

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه، و [٥٧٨٢] في الطب: باب إذا وقع الذباب في الإناء، وابن ماجة [٣٥٠٥] في الطب، والدارمي ٢/٩٨، ٩٩ في الأطعمة، والبيهقي في "السنن" ١/٢٥٢، وابن الجارود في "المنتقى" برقم [٥٥] ، والبغوي في"شرح السنة" برقم [٢٨١٣] و [٢٨١٤] من طرق عن عتبة بن مسلم، عن عبيد بن حنين، عن أبي هريرة. وقد وهم الحافظ ابن قيم الجوزية في"زاد المعاد" فنسبه إلى "الصحيحين"، والصواب أن مسلماً لم يخرجه، وإنما أخرجه البخاري وحده.
وأخرجه أحمد ٢/٢٦٣و٣٥٥و٣٨٨، والدارمي ٢/٩٩ من طريق حماد بن سلمة، عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أبي هريرة. وثمامة لم يدرك أبا هريرة، فهو منقطع.
وأخرجه أحمد ٢/٣٥٥و٣٨٨ من طريق حماد بن سلمة، عن حبيب بن الشهيد، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة.
وأخرجه أحمد ٢/٣٤٠ عن يونس، عن الليث، عن محمد عن القعقاع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
ولم ينفرد أبو هريرة بالحديث، فقد رواه أبو سعد الخدري كما في الحديث التالي، ورواه أنس عند البزار [٢٨٦٦] ، قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح. انظر "المجمع" ٥/٣٨.
وسعيد المؤلف حديث أبي هريرة هذا في كتاب الأطعمة: باب آداب الأكل، من طريق نصر بن علي الجهضمي، عن بشر بن المفضل، بالإسناد المذكور هنا.
قال ابن القيم في "زاد المعاد" ٤/١١٢: واعلم أن في الذباب عندهم قوة سمية يدل عليها الورم، والحكة العارضة عن لسعة، وهي بمنزلة السلاح، فإذا سقط فيما يؤديه، اتقاه بسلاحه، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقابل تلك السمية بما أودعة الله سبحانه في جناحه الآخر من =