كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

المياه - ذكر الزجر عن ان يبول المرء في الماء الذي دون القلتين ومن نيته الاغتسال منه بعده - ج: 4 - ص: 65

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَجْرِي ثُمَّ يغتسل منه" ١.

قال أبو حاتم سمعت بن أَبِي أُمَيَّةَ يَقُولُ سَمِعْتُ حَامِدَ بْنَ يَحْيَى يقول سمعت سفيان يقول سمعت بن أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ أربعة ونسيت واحدا يعني أربعة أحاديث.

---

١ موسى بن أبي عثمان هو التبان المدني، مولى المغيرة بن شعبة، أورده البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/ ٢٩٠، وابن أبي حاتم ٨/ ١٥٣، فلم يذكرا فيه جرحاً، ولا تعديلاً، ولم يرو عنه غير أبي الزناد. قلت: وخلط صاحب "التهذيب" بينه وبين موسى بن أبي عثمان الكوفي، وهو وهم منه رحمه الله، نبه عليه الحافظ في "التقريب". وأبوه أبو عثمان قيل: اسمه سعد، وقيل: عمران، روى عنه غير واحد، وروى له البخاري تعليقات، وحسن الترمذي حديثه، وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه عبد الرزاق [٣٠٢] عن سفيان الثوري، عن أبي الزناد. به. وأخرجه الشافعي ١/ ٢٠، وأحمد ٢/ ٣٩٤و ٤٦٤، والنسائي ١/ ١٢٥ في الطهارة، و١/ ١٩٧ في الغسل، وابن خزيمة في "صحيحه" [٦٦] ، والطحاوي ١/ ١٤، والبيهقي في "السنن" ١/ ٢٥٦، من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي ١/١٤ من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، به.
وتقدم برقم [١٢٥١] من طريق ابن سيرين، عن أبي هريرة، وبرقم [١٢٥٢] من طريق أبي السائب، عن أبي هريرة. وسبق تخريج كل طريق في موضعه.