كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

الأسار - ذكر البيان بأن المرء مأمور عند غسله الإناء من ولوغ الكلب فيه أن يجعل أول الغسلات بالتراب - ج: 4 - ص: 113

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وأخرجه عبد الرزاق [٣٣٠] ، ومن طريقه أحمد ٢/ ٢٦٥ وأبو عوانة ١/ ٢٠٧، عن هشام بن حسان، به.
وأخرجه أحمد ٢/ ٥٠٨ عن يزيد، وأبو داود [٧١] في الوضوء بسؤر الكلب، وأبو عوانة ١/ ٢٠٧ من طريق إبراهيم صدقة وزائدة، كلهم عن هشام بن حسان، به.
وأخرجه أبو عوانة أيضاً ١/ ٢٠٨ عن أبي أمية، عن عبد الله بن بكر السهمي، عن هشام، به.
وأخرجه الشافعي ١/ ٢١، ومن طريقه أبو عوانة ١/ ٢٠٨، والبيهقي ١/ ٢٤١، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/ ١٥٨، عن سفيان بن عيينة، وعبد الرزاق [٣٣١] ومن طريقه أحمد ٢/ ٢٦٥، وأبو عوانة ١/ ٢٠٨ عن محمد بن جعفر، عن سعيد، وأبو داود [٧٢] ، والدارقطني ١/ ٦٤ من طريق حماد بن زيد، كلهم عن أيوب، عن ابن سيرين، به.
وأخرجه أبو داود [٧٣] ومن طريقه البيهقي ١/ ٢٤١، عن موسى بن إسماعيل، عن أبان، والنسائي ١/ ١٧٧، ١٧٨ في المياه: باب تعفير الإناء بالتراب من ولوغ الكلب فيه، من طريق سعيد بن أبي عروبة، والطحاوي ١/ ٢١ من طريق عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد، كلاهما عن قتادة، عن ابن سيرين، به.
وأخرجه الدارقطني ١/ ٦٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٢١، وفي "مشكل الآثار" ٣/ ٢٦٧ من طريق أبي عاصم، عن قرة بن خالد، عن ابن سيرين، به.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ١١/ ١٠٩ من طريق ابن عون، عن ابن سيرين، به.
وتقدم من طرق أخرى عن أبي هريرة في الروايات الثلاثة قبله.
وقد اختلف الرواة عن ابن سيرين في محل غسلة التتريب، فبعضها "أولاهن" كما ورد هنا، وبعضها "إحداهن"، وبعضها: "السابعة"، انظر: الجمع بين هذه الروايات في "الفتح" ١/ ٢٧٥.