كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

التيمم - ذكر البيان بأن التيمم بالكحل والزرنيخ وما أشبههما دون الصعيد الذي هو التراب وحده غير جائز - ج: 4 - ص: 123

وَسَلَّمَ حَقًّا قَالَ فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ١ الَّذِي هِيَ فِيهِ فَقَالَتْ لِقَوْمِهَا وَاللَّهِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ يَدَعُونَكُمْ عَمْدًا فَهَلْ لَكُمْ في الإسلام فأطاعوها فدخلوا في الإسلام٢.

---

١ الصرم بكسر الصاد: أبيات مجتمعة من الناس.
٢ إسناده صحيح على شرطهما. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي، وأبو رجاء: هو عمران بن ملحان العطاردي البصري. وأخرجه أحمد ٤/٤٣٤، ٤٣٥، والبخاري [٣٤٤] في التيمم: باب الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء، وابن خزيمة في "صحيحه" برقم [٢٧١] و [٩٨٧] ، من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق [٢٠٥٣٧] ، وابن أبي شيبة ١/١٥٦، والبخاري [٣٤٨] في التيمم، ومسلم [٦٨٢] في المساجد: باب قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها، والنسائي ١/١٧١ في الطهارة: باب التيمم بالصعيد، وأبو عوانة ١/٣٠٧و ٢/٢٥٦، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" ١/٤٠١، والدارقطني ١/٢٠٢، والبيهقي في "السنن" ١/٢١٨، ٢١٩و٤٠٤، وفي "دلائل النبوة" ٤/٢٧٦-٢٧٩، والطبراني في"الكبير" ١٨/ [٢٧٦] و [٢٧٧] وابن خزيمة في "صحيحه" برقم [٢٧١] و [٩٨٧] و [٩٩٧] من طرق عن عوف، به. وعوف تحرف في مطبوع "مصنف" ابن أبي شيبه إلى "عون" بالنون آخره.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٤٥ [بترتيب الساعاتي] ، والبخاري [٣٥٧١] في المناقب: باب علامات النبوة في الإسلام، ومسلم [٦٨٢] [٣١٢] ، وأبو عوانة ١/٣٠٨ و٢/٢٥٤-٢٥٧، والدارقطني ١/٢٠٠، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" ١/٤٠٠، والبيهقي في"دلائل النبوة" ٤/٢٧٩-٢٨١، وفي "السنن" ١/٢١٩، ٢٢٠، والبغوي في "شرح السنة" برقم [٣٠٩] من طرق عن أبي رجاء العطاري، به.
وسيورده المؤلف برقم [١٤٦١] في باب الوعيد على ترك الصلاة، من طريق الحسن البصري، عن عمران بن حصين، به، ويخرج هناك.