كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

١٩- باب النجاسة وتطهيرها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المسك نجس غير طاهر - ج: 4 - ص: 214

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= الإسناد. أبو عاصم هو الضحاك بن مخلد، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد خال إبراهيم.
وأخرجه البيهقي ٥/٣٤ من طرق عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٦/٣٨، والنسائي ٥/١٣٨ في المناسك: باب إباحة الطيب عند الإحرام، عن إسحاق بن يوسف الأزرق، عن سفيان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (١١٩٠) (٤٥) في الحج، عن قتيبة بن سعيد، عن عبد الواحد، وأبو داود (١٧٤٦) في المناسك، من طريق إسماعيل بن زكريا، كلاهما عن الحسن بن عبيد الله، به.
وأخرجه الطيالسي ١/٢٠٨، وأحمد ٦/١٩١، والبخاري (٢٧١) في الغسل: باب من تطيب ثم اغتسل وبقي أثر الطيب، و (٥٩١٨) في اللباس: باب الفرق، ومسلم (١١٩٠) (٤٢) ، والنسائي ٥/١٣٩، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ٢/١٢٩، والبيهقي في " السنن " ٥/٣٤، من طريق شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، به.
وأخرجه الشافعي ٢/٨، والحميدي (٢١٥) ، وأحمد ٦/٤١ و٢٦٤، والنسائي ٥/١٤٠، والطحاوي ٢/١٢٩، والبيهقي ٥/٣٥، والبغوي في " شرح السنة " (١٨٦٤) من طرق عن عطاء بن السائب، عن إبراهيم، به.
وأخرجه أحمد ٦/٢٦٧ و٢٨٠، والبخاري (١٥٣٨) في الحج: باب الطيب عند الإحرام، ومسلم (١١٩٠) (٣٩) ، والنسائي ٥/١٣٩، والبيهقي ٥/٣٤، من طرق عن منصور بن المعتمر، عن إبراهيم، به.
وأخرجه أحمد ٦/١٢٤ و١٢٨ و٢١٢، والطحاوي ٢/١٢٩ من طرق عن حماد، عن إبراهيم، به.
وأخرجه البخاري (٥٩٢٣) في اللباس: باب الطيب في الرأس واللحية، ومسلم (١١٩٠) (٤٤) ، والنسائي ٥/١٣٩، والطحاوي ٢/١٢٩، من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، به. =