كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

مواقيت الصلاة - ذكر العلة التي من أجلها كان صلى الله عليه وسلم يؤخر العشاء - ج: 4 - ص: 396

لَمْ يَجِيئُوا أَخَّرَهَا وَكَانُوا يُصَلُّونَ الصُّبْحَ بِغَلَسٍ ١.

---

١ إسناده صحيح على شرط البخاري. علي بن المديني: هو علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم، ثقة، ثبت، إمام، أعلم أهل عصره بالحديث وعلله، خرج له البخاري، وباقي السند على شرطهما. سعد بن إبراهيم: هو سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، ومحمد بن عمرو بن حسن: هو محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب.
وأخرجه الطيالسي [١٧٢٢] عن شعبة، به، ومن طريق الطيالسي أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٨٤ وتحرف فيه سعد إلى سعيد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣١٨، وأحمد ٣/٣٦٩، والبخاري [٥٦٠] في المواقيت: باب وقت المغرب، و [٥٦٥] باب وقت العشاء إذا اجتمع الناس أو تأخروا، ومسلم [٦٤٦] في المساجد: باب استحباب التبكير بالصبح في أول وقتها، وأبو داود [٣٩٧] في الصلاة: باب في وقت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، والنسائي ١/٢٦٤ في المواقيت: باب تعجيل العشاء، والبيهقي في "السنن" ١/٤٤٩، والبغوي في "شرح السنة" [٣٥١] من طريق مسلم بن إبراهيم ومحمد بن جعفر، عن شعبة، به.
وأخرجه أحمد ٣/٣٠٣ عن وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر، نحوه.