كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

المساجد - ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر - ج: 4 - ص: 527

عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي أَسْوَاقِنَا أَوْ مَسْجِدِنَا بِنَبْلٍ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نصولها لئلا يصيب أحدا من المسلمين" ١.

---

١ إسناده صحيح، الوليد بن عبد الملك ترجمه المؤلف في "الثقات" ٩/٢٢٧، فقال: الوليد بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مسرح الحراني أبو وهب، يروي عن ابن عيينة، وعيسى بن يونس، وأهل الجزيرة، حدثنا عنه ابن أخيه أحمد بن خالد بن عبد الملك أبو بدر بحران وغيره من شيوخنا، مستقيم الحديث إذا روى عن الثقات. كان مولده سنة أربع وخمسين ومئة، ومات سنة أربيعن ومئتين، سمعت أبا بدر يقوله. وقال أبو حاتم: صدوق، فيما نقله عنه ابنه في "الجرح والتعديل" ٩/١٠، وباقي رجال السند على شرط الشيخين. ويريدة: هو ابن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري الكوفي.
وأخرجه أحمد ٤/٤١٠، وابن أبي شيبة ٢/٤٣٦ من طريق وكيع، عن بريد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري [٧٠٧٥] في الفتن: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: "من حمل علينا السلاح فليس منا"، ومسلم [٢٦١٥] [١٢٤] في البر: باب أمر من مر بسلاح في مسجد أو سوق ... ، وأبو داود [٢٥٨٧] في الجهاد: باب في النبل يدخل المسجد، عن محمد بن العلاء، وابن ماجة [٣٧٧٨] في الأدب: باب من كان معه سهام، عن محمود بن غيلان، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٣ من طريق أحمد بن عبد الحميد الحارثي، وابن خزيمة في "صحيحه" [١٣١٨] عن موسى بن عبد الرحمن المسروقي، كلهم عن أبي أسامة، عن بريد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٣٦، وأحمد ٤/٤١٠ عن وكيع، وأحمد ٤/٣٩٧ عن أبي أحمد، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٨٠ من طريق محمد بن عبد الله بن الزبير الكوفي، ثلاثتهم عن بريد، به. وقد تحرف في "المصنف" و"شرح معاني الآثار" إلى يزيد. وأخرجه عبد الرزاق [١٧٣٥] وأحمد ٤/٣٩١ و٤٠٠ و٤١٣ و٤١٨، والبخاري [٤٥٢] في الصلاة: باب المرور في المسجد، ومسلم [٢٦١٥] في البر: باب أمر من مر بسلاح في مسجد أو سوق ... والبغوي في "شرح السنة" [٢٥٧٦] من طرق عن أبي بردة، به.