كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب فضل الصلوات الخمس - ذكر خبر ثان يدل على أن هذا الفعل لم يكن بفعل يوجب الحد مع البيان بأن حكم هذا السائل وحكم غيره من أمة المصطفى صلى الله عليه وسلم فيه سواء - ج: 5 - ص: 19

عن بن مَسْعُودٍ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَنَّهُ أَصَابَ مِنَ امْرَأَةٍ قُبْلَةً كَأَنَّهُ يَسْأَلُ عَنْ كَفَّارَتِهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ جل وعلا: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَىِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} [هود/١١٤] قَالَ: فَقَالَ الرَّجُلُ: أَلِي هَذِهِ قَالَ: "هِيَ لمن عمل بها من أمتي" ١. [١: ٢]

---

١ إسناده صحيح على شرط مسلم. محمد بن عبد الأعلى: من رجال مسلم، وباقي السند على شرطهما، معتمر: هو ابن سليمان بن طرخان التيمي، وأبو عثمان: هو النهدي عبد الرحمن بن ملّ.
وأخرجه مسلم "٢٧٦٣" "٤٠" في التوبة: باب قوله تعالى: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} ، وابن خزيمة في "صحيحه" "٣١٢"، عن محمد بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه "٤٢٥٤" في الزهد: باب ذكر التوبة، وابن خزيمة "٣١٢" أيضا، عن إسخاق بن إبراهيم بن حبيب ابن الشهيد، عن المعتمر بن سليمان التيمي، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري "٥٢٦" في المواقيت: باب الصلاة كفارة، و "٤٦٨٧" في التفسير: باب {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَىِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} ، ومسلم "٢٧٦٣" "٤١" في التوبة، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٤١، والبغوي في "شرح النسة" "٣٤٦"، من طريق عن يزيد بن زريع، عن سليمان التيمي، به. وصححه ابن خزيمة "٣١٢" أيضا.
وأخرجه مسلم "٢٧٦٣" "٤١" في التوبة، والترمذي "٣١١٤" في التفسير: باب ومن سوره هود، وابن ماجه "١٣٩٨" في الإقامة: باب ما جاء في أن الصلاة كفارة، والطبراني "١٠٥٦٠"، والطبري "١٨٦٧٦" من طرق عن سليمان التيمي، به.