كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب فضل الصلوات الخمس - ذكر نفي العذاب في القيامة عمن أتى الصلوات الخمس بحقوقها - ج: 5 - ص: 22

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ أَبُو مُحَمَّدٍ هَذَا: اسْمُهُ مَسْعُودُ بْنُ زَيْدِ بْنِ سُبَيْعٍ الْأَنْصَارِيُّ مِنْ بَنِي دِينَارِ بْنِ النَّجَّارِ لَهُ صُحْبَةٌ سَكَنَ الشام

---

= محمد بن يحيى بن حبان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك ١/١٢٣ في الصلاة: باب الأمر بالوتر، ومن طريقه أبو داود "١٤٢٠" في الصلاة: باب فيمن لم يوتر، والنسائي ١/٢٣٠ في الصلاة: باب المحافظة على الصلوات الخمس، والبيهقي في "السنن" ٢/٨ و٤٦٧ و١٠/٢١٧ والبغوي في "شرح السنة" "٩٧٧"، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن يحيى بن حبان، به.
وأخرجه الحميدي "٣٨٨" وعبد الرزاق "٤٥٧٥"، وأحمد ٥/٣١٩ و ٣٢٢، وابن ماجه "١٤٠١" في الإقامة: باب ما جاء في فرض الصلوات الخمس والمحافظة عليها، والبيهقي في "السنن" ١/٣٦١ و ٢/٤٦٧ من طرق عن محمد بن يحيى بن حبان، به.
وسيعيده المؤلف من طريق محمد بن يحيى بن حبان في باب الوتر.
وأخرجه أحمد ٥/٣١٧ عن حسين بن محمد، وأبو داود "٤٢٥" في الصلاة: باب في المحافظة على وقت الصلوات. ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٢/٢١٥ من طريق آدم بن أبي إياس، محمد بن مطرف، بالإسناد السابق، وقال: "عن أبي عبد الله الصنابحي" قال الحافظ في "النكت الظراف" ٤/٢٥٥: أخرجه الطبراني في "الأوسط" في ترجمة أبي زرعة الدمشقي، حدثنا آدم، حدثنا أبو غسان – وهو- محمد بن مطرف- وقال في روايته: عن أبي عبد الله الصنابحي" وهو الصواب. وانظر "التهذيب" ٦/٩٠-٩٢، وتعليق الشيخ أحمد شاكر على رسالة الشافعي، ص ٣١٧.