كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب فضل الصلوات الخمس - ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يدخل الجنة صائم رمضان مع إقامة الصلاة إذا كان مجتنبا للكبائر - ج: 5 - ص: 44

كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ} [النساء:٣١] ١ ". [١: ٢]

---

١ صُهَيب: مولى العُتْوَارِيِّين: يُعد من أهل المدينة، ترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٣١٦، وابن أبي حاتم ٤/٤٤٤، فلم يذكر فيه جرحا، وذكره المؤلف في "الثقات" ٤/٣٨١. والعتواري: بضم العين وسكون التاء المثناة: نسبة إلى عتوارة، بطن من كنانة، كما قال ابن الأثير، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. ابن أبي هلال: هو سعيد بن أبي هلال الليثي مولاهم.
وأخرجه ابن خزيمة برقم "٣١٥" عن يونس بن عبد الأعلى الصدفي، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٨٧ من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، كلاهما عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي ٥/٨ في الزكاة: باب وجوب الزكاة، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٣١٦، والطبري في "التفسير" "٩١٨٥" من طريق الليث، حدثني خالد، عن سعيد بن أبي هلال، بهذا الإسناد.
٢ في "اللسان" "قوا": القيّ: القفر من الأرض، أبدلوا الواو ياءً طلبا للخفة، وكسروا القاف لجاورتها للياء، وسقط هذا الحرف من "مسند أبي يعلى" "نسخة شهيد علي" فيستدرك من هنا، ولفظ ابن أبي شيبة في "المصنف"، وأبي داود، والحاكم، والبغوي: "في فلاة".