كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يفتتح الصلاة بغير ما وصفنا من الدعاء - ج: 5 - ص: 75

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَبَّرَ سَكَتَ بين التكبير والقراءة فقلت: بأبي وَأُمِّي أَرَأَيْتَ سَكَتَاتِكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ أَخْبَرَنِي مَا تَقُولُ فِيهَا؟ قَالَ: "اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بالماء والثلج والبرد" ١. [٥: ٣٣]

---

١ إسناده صحيح على شرط مسلم، علي بن خشرم: ثقة من رجال مسلم، ومن فوقه من رجال الشيخين. ابْنُ فُضَيْلٍ: هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غزوان الضبي، وأبو زرعة: هو أبو زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي، مختلف في اسمه.
وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى "٣٢٠"، من طريق علي بن خشرم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٢٣١، ومسلم "٥٩٨" في المساجد: باب ما يقال بعد تكبيرة الإحرام والقراءة، وأبو داود "٧٨١" في الصلاة: باب السكتة عند الافتتاح، وابن ماجه "٨٠٥" في إقامة الصلاة: باب افتتاح الصلاة، وأبو عوانة ١/٩٨،٩٩، من طرق عن ابن فضيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري "٧٤٤" في الأذان: باب ما يقول بعد التكبير، ومسلم "٥٩٨"، وأبو داود "٧٨١"، والدارمي ١/٢٨٣، وأبو عوانة ١/٩٨، والبيهقي ٢/١٩٥، والبغوي في "شرح السنة" "٥٧٤" من طرق عبد الرحمن بن زياد، عن عمارة بن القعقاع، به.
وسيورده المؤلف بعده من طريق جرير بن عبد المجيد، عن عمارة، به.