كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن قوله جل وعلا {فاقرءوا ما تيسر منه} أراد به فاتحة الكتاب إذ الله جل وعلا ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيان ما أنزل في كتابه - ج: 5 - ص: 82

عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَا صَلَاةَ لمن لا يقرأ بفاتحة الكتاب" ١. [١: ٢١]

---

١ إسناده صحيح على شرطهما. وهي في "مصنف" ابن أبي شيبة ١/٣٦٠ ومن طريقه أخرجه مسلم أخرجه مسلم "٣٩٤" في الصلاة: باب وجوب قراءة الفاتحة قي كل ركعة.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٧٥، والحميدي "٣٨٦"، وأحمد ٥/٣١٤، والبخاري "٧٥٦" في الأذان: باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها، وأبو داود "٨٢٢" في الصلاة: باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب، والنسائي ٢/١٣٧ في الافتتاح: باب إيجاب قراءة فاتحة الكتاب في الصلاة، وابن ماجه "٨٣٧" في الإقامة: باب القراءة خلف الإمام، والدارقطني ١/٣٢١،وابن الجارود "١٨٥"، وأبو عوانة ٢/١٢٤، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٨ و ١٦٤، والبغوي في "شرح السنة" "٥٧٦"، من طرق عن سفيان بن عيينة، به. وصححه ابن خزيمة "٤٨٨".
وأخرجه مسلم "٣٩٤" "٣٥"، والدارمي ١/٢٨٣، وأبو عوانة ٢/١٢٥، والبيهقي في "السنن" ٢/١٦٤ من طريق يونس بن يزيد، عن الزهري، به.
وأخرجه أحمد ٥/٣٢١، ومسلم "٣٩٤" "٣٥"، وأبو عوانة ٢/١٢٤، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٧٤، ٣٧٥ من طريق صالح بن كيسان، عن الزهري، به.
وأخرجه الطبراني في "الصغير" ١/٧٨ من طريق موسى بن عقبة، عن الزهري، به.
وسيورده المؤلف برقم "١٧٨٦" و "١٧٩٣" من طريق معمر، عن الزهري، به، وبرقم "١٧٨٥" و "١٧٩٢" و "١٨٤٨" من طريق ابن إسحاق، عن مكحول، عن محمود بن الربيع، به. ويخرج كل طريق في موضعه.