كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للإمام أن يقتصر على قراءة سورتين معلومتين يوم الجمعة في صلاة الصبح - ج: 5 - ص: 128

حَدَّثَنَا هَمَّامٌ١ قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ عَزْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عن بن عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الجمعة {الم تَنزِيلُ} و {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ} ٢. [٥: ٤]

---

١ تحرف في "الإحسان" إلى: "هشام"، والتصويب من التقاسيم ٤/لوحة ٢١٨.
٢ إسناده صحيح على شرط الشيخين غير عزرة- وهو ابن عبد الرحمن الخزاعي- فإنه من رجال مسلم. همام: هو ابن يحيى.
وأخرجه الطبراني "١٢٤١٧" عن محمد بن عبد الله الحضرمي، عن هدبة بن خالد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤١٤ من طريق شريك، والطبراني "١٢٤٣٣" من طريق موسى بن عقبة، كلاهما عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، به.
وأخرجه الطبراني "١٢٤٢٢" من طريق أبي فروة، و "١٢٤٦٢" وابن خزيمة "٥٣٣" من طريق أيوب السختياني، كلاهما عن سعيد بن جبير، به.
وسيورده المؤلف من طريق مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، به ويخرج عنده.
وأخرجه عبد الرزاق "٥٢٤٠"، ومن طريقه الطبراني "١٠٩٠٠" عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة ... وهذا سند صحيح على شرطهما. وتحرف في المطبوع من "المصنف": "في صلاة" إلى "في سورة"، وسقط منه لفظ: "يوم الجمعة"، وعزاه محققه الشيخ حبيب الرحمن إلى "صحيح مسلم" من حديث طاووس، عن ابن عباس، ووهم في ذلك، فإنه في مسلم من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس.