كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ في صلاة المغرب بغير ما وصفنا من السور - ج: 5 - ص: 141

مَوْهِبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عَقِيلٍ عَنِ بن شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ،

عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي المغرب بالطور ١. [٥: ٣٤]

---

١ إسناده صحيح. يزيد بن موهب: هو يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب، ثقة، روى له أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، ومن فوقه من رجال الشيخين.
وأخرجه أبو عوانة ٢/١٥٤ من طريق حجاج، عن الليث، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني "١٤٩٦" من طريق يونس، ونافع بن يزيد، عن عقيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني أيضاً "١٤٩٧" من طريق رشدين بن سعد، عن قرة، وعقيل، ويونس، ثلاثتهم عن الزهري، به.
وأخرجه عبد الرزاق "٢٦٩٢" ومن طريقه أحمد ٤/٨٤، والبخاري "٣٠٥٠" في الجهاد: باب فداء المشركين، و "٤٠٢٣" في المغازي: باب ١٢ فيمن شهد بدراً، ومسلم "٤٦٣" في الصلاة: باب القراءة في الصبح، وأبو عوانة ٢/١٥٤، والطبراني في الكبير "١٤٩١" عن معمر، والشافعي في المسند ١/٧٩، وأحمد ٤/٨٠،وابن أبي شيبة ١/٣٥٧، والحميدي "٥٥٦"،والبخاري "٤٨٥٤" في التفسير: باب سورة والطور، ومسلم "٤٦٣"،وابن ماجه "٨٣٢" في الإقامة: باب القراءة في صلاة المغرب، والدارمي ١/٢٩٦،والطحاوي في المعاني ١/٢١١، وأبو عوانة ٢/١٥٣، وابن خزيمة "٥١٤"، والبيهقي في السنن ٢/١٩٣ من طريق سفيان بن عيينة، ومسلم "٤٦٣"، وأبو عوانة ٢/١٥٤ من طريق يونس بن يزيد، والشافعي ١/٧٩،والطيالسي "٩٤٦"، والبخاري "٧٦٥" في الأذان: باب الجهر في المغرب، ومسلم "٤٦٣"، وأبو داود "٨١١" في الصلاة: باب قدر القراءة في المغرب، والنسائي ٢/١٩٦ في الافتتاح: باب القراءة في المغرب بالطور، وفي =