كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صفة الصلاة - ذكر وصف التشهد الذي يتشهد المرء في صلاته - ج: 5 - ص: 277

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٩١، وأبو عوانة ٢/٢٢٩ من طريق وكيع، والبخاري "٨٣١" في الأذان: باب التشهد في الآخرة، والطبراني في الكبير "٩٨٨٥"، والبيهقي في السنن ٢/١٣٨ من طريق أبي نعيم، وأحمد ١/٤٣١، والبخاري "٨٣٥" في الأذان: باب ما يتخير من الدعاء بعد التشهد، وأبو داود "٩٦٨" في الصلاة: باب التشهد، وابن ماجة "٨٩٩" في إقامة الصلاة: باب ماجاء في التشهد، والبيهقي ٢/١٥٣، من طريق يحيى بن سعيد، وأحمد ١/٣٨٢و٤٢٧، ومسلم "٤٠٢" "٥٨" في الصلاة: باب التشهد في الصلاة، والبيهقي ٢/١٥٣، من طريق أبي معاوية، والبخاري "٦٢٣٠" في الاستئذان: باب السلام اسم من أسماء الله تعالى ومن طريقه البغوي في شرح السنة "٦٧٨" من طريق حفص بن غياث، والنسائي ٣/٤١ في السهو: باب كيف التشهد من طريق الفضيل بن عياض، وابن ماجة "٨٩٩" من طريق عبد الله بن نمير، والدارمي ١/٣٠٨، وابن الجارود "٢٠٥"، وأبو عوانة ٢/٢٢٩، من طريق يعلى بن عبيد، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/٢٦٢ من طريق أبي عوانة، والطبراني في الكبير "٩٨٨٦"، وأحمد ١/٤١٣، وأبو عوانة ٢/٢٣٠ من طريق زائدة، كلهم عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٩٢، وأحمد ١/٤١٤، والبخاري "٦٢٦٥" في الاستئذان: باب الأخذ باليد، ومسلم "٤٠٢" "٥٩"، والنسائي ٢/٢٤١ في التطبيق: باب كيف التشهد الأول، وأبو عوانة ٢/٢٢٨، ٢٢٩، والبيهقي ٢/١٣٨ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن سيف بن سليمان، عن مجاهد، عن أبي معمر عبد الله بن سخبرة، عن عبد الله بن مسعود.
وسيرد بعده "١٩٤٩" من طريق حماد بن أبي سليمان، عن أبي وائل، به، وبرقم "١٩٥٠" من طريق الثوري، عن منصور والأعمش وأبي هاشم، عن أبي وائل، به، والثوري عن أبي إسحاق، عن الأسود وأبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، وبرقم "١٩٥١" من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله. ويخرج كل طريق في موضعه. =