كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب صفة الصلاة - ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد ليس بفرض - ج: 5 - ص: 292

"التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ قَالَ زُهَيْرٌ عَقَلْتُ حِينَ كَتَبْتُهُ مِنَ الْحَسَنِ فَحَدَّثَنِي مِنْ حِفْظِهِ مِنَ الْحَسَنِ بِبَقِيَّتِهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ".

قَالَ زُهَيْرٌ ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى حِفْظِي قَالَ فَإِذَا قُلْتَ هَذَا فَقَدْ قَضَيْتَ صَلَاتَكَ إِنْ شِئْتَ أَنْ تَقُومَ فَقُمْ وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَقْعُدَ فاقعد ١. [١: ٢١]

---

١ عبد الرحمن بن عمرو البجلي الحراني: ذكره المؤلف في الثقات ٨/٣٨٠، وقال أبو زرعة فيما نقله عنه ابن أبي حاتم ٥/٢٦٧: شيخ، وقد توبع عليه، ومن فوقه من ثقات رجال الصحيح غير الحسن بن حر، وهو ثقة.
وأخرجه أحمد ١/٤٢٢ عن يحيى بن آدم، وأبو داود "٩٧٠" في الصلاة: باب التشهد، عن عبد الله بن محمد النفيلي، والدارمي ١/٣٠٩ عن أبي نعيم، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/٢٧٥ من طريق أبي غسان، وأحمد بن يونس، وأبي نعيم، والدارقطني ١/٣٥٣ من طريق شبابة بن سوار، ومسوسى بن داود، والطبراني في الكبير "٩٩٢٥" من طريق عبد المك بن واقد الحراني، وأحمد بن يونس، وابي بلال الأشعري، والطيالسي "٢٧٥" كلهم عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد.
وجعلوا قوله: إذا قلت هذا، فقد قضيت صلاتك، إن شئت أن تقوم فقم، وإن شئت أن تقعد فاقعد متصلاً بالحديث من كلام النبي صلى الله عليه وسلم.
ورواها غسان بن الربيع، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن الحسن بن الحر، بإسناده. وقال في آخره: فإذا فرغت من هذا ... أخرجه المؤلف بعد هذا الحديث.