كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر البيان بأن الأبعد فالأبعد في إيتان المساجد أعظم أجرا من الأقرب فالأقرب لكتبة الله جل وعلا آثار من أتى المسجد للصلوات - ج: 5 - ص: 392

حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه" ١. [١: ٢]

---

١ إسناده صحيح على شرط البخاري. أبو معاوية: هو محمد بن خازم، والأعمش: سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان.
وأخرجه البخاري "٤٧٧" في الصلاة: باب الصلاة في مسجد السوق، وأبو داود "٥٥٩" في الصلاة: باب ماجاء في فضل المشي إلى الصلاة، كلاهما عن مسدد بن مسرهد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٢٥٢، ومسلم "٦٤٩" ١/٤٥٩ في المساجد: باب فضل صلاة الجماعة وانتظار الصلاة، وابن ماجة "٢٨١" في الطهارة: باب ثواب الطهور، و "٧٨٦" في المساجد: باب فضل الصلاة في جماعة، عن ابن أبي شبيبة وأبي كريب، وأبو عوانة ١/٣٨٨ و٢/٤ عن علي بن حرب، والبيهقي ٣/٦١ من طريق أحمد بن عبد الجبار، خمستهم عن أبي معاوية، بهذا الإسناد. وصححه ابن خزيمة "١٤٩٠".
وأخرجه الطيالسي "٢٤١٢" و "٢٤١٤"، والبخاري "٦٤٧" في الأذان: باب فضل صلاة الجماعة، و "٢١١٩" في البيوع: باب ما ذكر في الأسواق، ومسلم ١/٤٥٩ "٦٤٩"، والترمذي "٦٠٣" في الصلاة: باب ما ذكر في فضل المشي إلى المسجد وما يكتب له به من الأجر في خطاه، وأبو عوانة ٢/٤، من طرق، عن الأعمش، به. وصححه ابن خزيمة "١٤٩٠" أيضاً.
وسيرد قسم فضل صلاة الجماعة منه برقم "٢٠٥١" من طريق أبي سلمة، وبرقم "٢٠٥٣" من طريق ابن المسيب، كلاهما عن أبي هريرة. انظر "١٧٥٠" و "١٧٥١" و "١٧٥٢".