كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن أن يؤم الزائر المزور في بيته إلا بإذنه - ج: 5 - ص: 517

فُسْطَاطِهِ، وَلَا يَقْعُدُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ" ١.

قَالَ شُعْبَةُ: فَقُلْتُ لِإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ: مَا تَكْرِمَتُهُ؟ قَالَ: فِرَاشُهُ، وَلَمْ يَذْكُرُهُ الْحَوْضِيُّ: فَقُلْتُ لإسماعيل. [٢: ٣]

---

١ إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي، وابن كثير: هو حفص بن عمر.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ "٦١٣" عن أبي خليفة الفضل بن الحباب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود "٥٨٢" في الصلاة: باب من أحق بالإمامة، عن أبي الوليد الطيالسي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي "٦١٨"، وأحمد ٤/١١٨ و١٢١-١٢٢، ومسلم "٦٧٣" "٢٩١" في المساجد: باب من أحق بالإمامة، وأبو داود "٥٨٣"، والنسائي ٢/٧٧ في الإمامة: باب اجتماع القوم وفيهم الوالي، وابن ماجة "٩٨٠" في الإقامة: باب من أحق بالإمامة، والطبراني ١٧/ "٦١٣"، وأبو عوانة ٢/٣٦، والبيهقي ٣/١٢٥، من طرق عن شعبة، به. وصححه ابن خزيمة "١٥١٦".
وتقدم برقم "٢١٢٧" من طريق أبي معاوية، وبرقم "٢١٣٣" من طريق أبي خالد الأحمر، كلاهما عن الأعمش، به. فانظرهما.