كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب فرض متابعة الإمام - ذكر السبب الذي من أجله قال صلى الله عليه وسلم هذا القول - ج: 5 - ص: 522

٢١٤٨ - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ وَإِسْحَاقِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ،

أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "إذا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ، فَلَا تَأْتُوهَا، وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ، وَائْتُوهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ يَعْمِدُ إِلَى الصَّلَاةِ" ١. [٢: ٩٤]

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عنه: قال الله جل وعلا: {إِذَا

---

= وأخرجه أحمد ٥/٣٠٦ عن حسين بن محمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٥/٣٠٦، وأبو عوانة ٢/٨٣ عن حسن بن موسى، والبخاري "٦٣٥" في الأذان: باب قول الرجل: فاتتنا الصلاة، وأبو عوانة ٢/٨٣ عن أبي نعيم، ومسلم "٦٠٣" في المساجد: باب استحباب إتيان الصلاة بسكينة ووقار، من طريق معاوية بن هشام، والبيهقي ٢/٢٩٨ من طريق أبي نعيم، ثلاثتهم عن شيبان، به.
وأخرجه مسلم "٦٠٣" من طريق معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، به. وانظر "١٧٥٥".
١ إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو في "الموطأ" ١/٦٨-٦٩ في الصلاة: باب ما جاء في النداء للصلاة، ومن طريق مالك أخرجه: الشافعي في "مسنده" ١/١٢٢، وأحمد ٢/٢٣٧ و٤٦٠ و٥٣٢، وأبو عوانة ١/٤١٣، والبغوي في "شرح السنة" "٤٤٢"، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٩٨.
وأخرجه مسلم "٦٠٢" "١٥٢" في المساجد: باب استحباب إتيان الصلاة بوقار وسكينة، من طريق إسماعيل بن جعفر، وأبو عانة ١/٤١٣ و٢/٨٣ من طريق مالك، كلاهما عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة. وانظر "٢١٤٥" و "٢١٤٦".