كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر بإتمام الصف المقدم ثم الوقوف في الذي يليه - ج: 5 - ص: 529

المثنى١، حدثنا بن أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ٢، عَنْ قَتَادَةَ،

عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "أَتِمُّوا الصَّفَّ الْمُقَدَّمَ، فَإِنْ كَانَ نُقْصَانٌ٣ فليكن في المؤخرة" ٤. [١: ٧٨]

---

١ "حدثنا محمد بن المثنى" سقط من "الإحسان"، واستدرك من "التقاسيم" ١/ لوحة ٥٠٩، وفي "مسند أبي يعلى": "حدثنا أبو موسى"، وهي كنية محمد بن المثنى.
٢ في "الإحسان" و"التقاسيم": "شعبة"، والتصويب من "مسند أبي يعلى"، و"صحيح" ابن خزيمة "١٥٤٦".
٣ في "الإحسان و"التقاسيم"، و"المسند" ٣/١٣٢، وابن خزيمة: "نقصا"، والمثبت من "مسند أبي يعلى"، وهو الجادة، ورواه أحمد ٣/٢٣٣، ٣/٣١٥، والنسائي بلفظ: "فما كان من نقص".
٤ رجاله ثقات رجال الشيخين، وابن أبي عدي -واسمه محمد- وإن كان سماعه من سعيد -وهو ابن أبي عروبة- بعد الاختلاط، فقد رواه غير واحد من الثقات ممن سمعوا منه قبل الاختلاط، فالحديث صحيح. وهو في "مسند أبي يعلى" ١٥٥/ ب.
وأخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" "١٥٤٦" عن أبي موسى محمد بن المثنى، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٣/١٣٢ و٢١٥ من طريق محمد بن بكر البرساني، وأحمد ٣/٢٣٣، وأبو داود "٦٧١" في الصلاة: باب تسوية الصفوف، والبيهقي ٣/١٠٢، والبغوي "٨٢٠" من طريق عبد الوهاب بن عطاء، والنسائي ٢/٩٣ في الإمامة: باب الصف المؤخر من طريق خالد بن الحارث، ثلاثتهم عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد.