كتاب الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان

باب فرض متابعة الإمام - ذكر الاستحباب للإمام بمسح مناكب المؤمنين قبل إقامة الصلاة - ج: 5 - ص: 546

أَبُو عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ،

عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلَاةِ وَيَقُولُ: "اسْتَوُوا وَلَا تَخْتَلِفُوا، فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ، لِيَلِيَنِّي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ"، قَالَ أَبُو مسعود: وأنتم اليوم أشد اختلافا١. [١: ١٠٢]

---

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عمار: هو حسين بن حريث الخزاعي المروزي، وأبو معمر: هو عبد الله بن سخبرة الأزدي.
وأخرجه أحمد ٤/١٢٢، وأبو عوانة ٢/٤١، وابن خزيمة "١٥٤٢"، وابن أبي شيبة ١/٣٥١، ومن طريقه مسلم "٤٣٢" في الصلاة: باب تسوية الصفوف وإقامتها، والطبراني ١٧/ "٥٩٦"، أربعتهم من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي "٦١٢"، وابن أبي شيبة ١/٣٥١، وأحمد ٤/١٢٢، ومسلم "٤٣٢"، والنسائي ٢/٨٧-٨٨ في الإمامة إذا تقدم في تسوية الصفوف، وابن الجارود "٣١٥"، والطبراني في "الكبير" ١٧/ "٥٨٧" و "٥٨٩" و "٥٩٠" و "٥٩٢" و "٥٩٣" و "٥٩٥" و "٥٩٦"، وأبو عوانة ٢/٤١، والبيهقي ٣/٩٧ من طريق أبي معاوية وابن إدريس وجرير وشعبة ومحمد بن عبيد عن الأعمش، به.
وأخرجه بنحوه الطبراني ١٧/ "٥٩٧" من طريق حبيب بن أبي ثابت، عن عمارة بن عمير، به. وصححه الحاكم ١/٢١٩.
وأخرجه الطبراني ١٧/ "٥٩٨" من طريق عمرو بن مرة، عن أبي معمر، به.
وسيورده المصنف برقم "٢١٧٨" من طريق سفيان الثوري، عن الأعمش، به. فانظره.